自序 影視藝術間性互動之道
邏輯起點 現象之美與影視藝術
緒論——影視藝術哲學論綱
第1章 影像本體論
一、從現象之美到影像自由
二、影像的自由本身排除了許多畫地為牢的成見
三、影像是一種因接受者不同而使被指涉
四、心理影像與物理影像
五、關上上述問題的哲學補充
六、影視劇:將自在之物化為為我之物
七、幻象仿真、互文本性及使世界視覺花
八、影像作為欲望的介體與象征
第2章 影視藝術直覺論
一、直覺的川流
二、直覺理論應該成為影視藝術哲學的拱心石
三、直覺:從視覺暫留到心理投影
四、直覺與現象之美
五、通過本質直觀建立意義
六、以王家衛(wèi)電影為例
七、直覺的智慧
八、直覺在影視藝術創(chuàng)作中的工作及其意義
第3章 意象一巫術思維
一、鏡頭上的存在感
二、故事平臺
三、野性的巫術
四、暗示的套娃
五、基于意象的思考
第4章 對影視劇技術元素的學理闡釋
一、“上鏡頭性”與“意識重塑”
二、燈光之筆
三、色彩:視覺的十字架
四、音響的真值
五、鏡頭:用局部表現整體
六、綠錄與表現的“眼睛”
七、鏡頭運動和組接的理則
八、在第二次目光朝向中作為存在被給予
九、小結:顯微鏡與望遠鏡
第5章 “蒙太奇”和“長鏡頭”都是營造現象之美的重要方式
一、愛森斯坦和巴贊
二、蒙太奇是個充滿現象學張力的迷宮
三、長鏡頭:顯示真理的“自行置人”
四、表現與再現同體
第6章 象征與意境
第7章 先鋒派的哲學美追求及影視藝術之后現代癥狀
第8章 影視藝術的接受是個召喚結構
不是結論的結束語
附錄1:心學與美學論綱
附錄2:箴言
參考書目
后記 居不可不廣 學不可不博——我的轉學之路
【媒體評論】