后現(xiàn)代相對(duì)主義與反科學(xué)思潮——科學(xué)、修飾與權(quán)力：科學(xué)修飾與權(quán)力

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	蔡仲著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	南京大學(xué)博士文叢第六輯
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787305042294	出版時(shí)間：	2004-01-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	15頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自20世紀(jì)70年代以來(lái)，后現(xiàn)代相對(duì)主義入侵科學(xué)領(lǐng)域后，引發(fā)的反科學(xué)思潮泛濫程度之嚴(yán)重，已經(jīng)引起了眾多科學(xué)家、哲學(xué)家和學(xué)術(shù)界人士的不安與憤怒。對(duì)后現(xiàn)代相對(duì)主義及其反科學(xué)思潮的分析與批判也就構(gòu)成了本書的中心線索。后現(xiàn)代“科學(xué)的文化與社會(huì)學(xué)研究”的特點(diǎn)是：對(duì)科學(xué)研究的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，客觀真理與實(shí)驗(yàn)證據(jù)等認(rèn)識(shí)論價(jià)值進(jìn)行挑戰(zhàn)，導(dǎo)致對(duì)科學(xué)、理性與人類文明的攻擊，對(duì)文藝復(fù)興以來(lái)的理性主義的傳統(tǒng)的批判、把科學(xué)看作是一種脫離經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的詭辯，認(rèn)為科學(xué)不過(guò)是眾多相等地位的文化形式中一種“話語(yǔ)”、一種“神秘的現(xiàn)象”或社會(huì)建構(gòu)。強(qiáng)調(diào)科學(xué)歸屬于不同的生活形式、不同的語(yǔ)言游戲。這種批判并被提高到了政治與意識(shí)形態(tài)的層次上：把科學(xué)看作是一種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)，一種資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)的誤導(dǎo)；把科學(xué)看作是男權(quán)至上主義的統(tǒng)治，控制與權(quán)威化自己權(quán)力的工具；把科學(xué)作為導(dǎo)致一切全球性生態(tài)災(zāi)難的意識(shí)形態(tài)；把科學(xué)看作是帝國(guó)主義人侵與殖民統(tǒng)治的工具。就像斯賓格勒所認(rèn)為的那樣，現(xiàn)代科學(xué)思想本身包含著強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力的規(guī)則，會(huì)導(dǎo)致西方不可避免地沒(méi)落的毒素，他稱這為“形而-上學(xué)的窮盡”。馬克思·韋伯則宣稱近代自然科學(xué)的方法將一個(gè)系統(tǒng)的世界“祛魅”掉，在純實(shí)用和技術(shù)價(jià)值之中將喪失任何意義，結(jié)果是科學(xué)變成一種權(quán)力，一種靠金錢運(yùn)轉(zhuǎn)的游戲，一種服務(wù)于其贊助者的手段。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《后現(xiàn)代相對(duì)主義與反科學(xué)思潮——科學(xué)、修飾與權(quán)力：科學(xué)修飾與權(quán)力》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

《南京大學(xué)博士文叢》總序　　洪銀興
序　　林德宏
第一章　“索卡爾事件”與科學(xué)大戰(zhàn)
　第一節(jié)反科學(xué)現(xiàn)象
　　一　終結(jié)科學(xué)
　　二　歪曲科學(xué)
　　三　“新時(shí)代”的創(chuàng)世現(xiàn)象
　第二節(jié)　學(xué)界反科學(xué)
　　一　后現(xiàn)代“科學(xué)的文化與社會(huì)學(xué)研究”
　　二　美國(guó)的學(xué)界反科學(xué)
　　三　英國(guó)的學(xué)界反科學(xué)
　　四　索卡爾事件與科學(xué)大戰(zhàn)
　　五　兩種文化與學(xué)界反科學(xué)
　第三節(jié)　后現(xiàn)代思想家對(duì)科學(xué)的濫用　
　　一　濫用　
　　二　濫用的原因
　　三　濫用的后果
第二章　科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
　　第一節(jié)現(xiàn)代性
　　第二節(jié)　后現(xiàn)代主義
　　一　簡(jiǎn)史
　　二　內(nèi)容
　　第三節(jié)　科學(xué)、權(quán)力與解構(gòu)
　　一　科學(xué)知識(shí)權(quán)力學(xué)說(shuō)
　　(一)福柯
　　(二)利奧坦：后現(xiàn)代社會(huì)中的科學(xué)
　　二　科學(xué)文本的微觀解構(gòu)主義
　　第四節(jié)　科學(xué)哲學(xué)的后實(shí)證轉(zhuǎn)向與相對(duì)主義
　　一　奎因的本體論相對(duì)主義
　　二　庫(kù)恩的“范式”與相對(duì)主義
　　三　費(fèi)耶阿本德：怎么都行!
第三章　社會(huì)建構(gòu)主義
　　第一節(jié)　“強(qiáng)綱領(lǐng)”科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SSK)
　　一　強(qiáng)綱領(lǐng)SSK的四原則
　　二　從科學(xué)史的“理性重構(gòu)”到科學(xué)史的“社會(huì)學(xué)的重構(gòu)”
　　三　從歷史主義到社會(huì)建構(gòu)主義
　　四　科學(xué)哲學(xué)與科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)之爭(zhēng)
　　第二節(jié)　從規(guī)范社會(huì)學(xué)到知識(shí)社會(huì)學(xué)
　　第三節(jié)　解構(gòu)科學(xué)
　　一　社會(huì)利益的理論
　　二　科學(xué)外部劃界標(biāo)準(zhǔn)的政治學(xué)
　　三　科學(xué)內(nèi)部劃界的政治學(xué)
　　第四節(jié)　打開潘多拉的黑箱——顯微鏡下的實(shí)驗(yàn)室生活
　　一　實(shí)驗(yàn)室中的“真相”
　　二　實(shí)驗(yàn)室中的政治聯(lián)盟
　　第五節(jié)　對(duì)科學(xué)方法與理論的解構(gòu)
　　一　有限論
　　二　解構(gòu)實(shí)在
　　三　解構(gòu)歸納法
　　四　解構(gòu)觀察
　　五　解構(gòu)理論的邏輯結(jié)構(gòu)
　　第六節(jié)　對(duì)社會(huì)建構(gòu)主義反思
　　一　科學(xué)研究的自然維度與社會(huì)維度
　　二　真理與謬誤，科學(xué)與偽科學(xué)
　　三　混淆了知識(shí)與信念的區(qū)別
　　四　教育還是布道
第四章　殖民主義先鋒隊(duì)的“科學(xué)”
　　第一節(jié)　后殖民科學(xué)觀——種族科學(xué)
　　第二節(jié)　行動(dòng)中的后殖民科學(xué)
　　　情境一　印度教科學(xué)
　　　情境二　土著科學(xué)
　　第三節(jié)　后殖民科學(xué)觀的理論基礎(chǔ)
　　一　后殖民科學(xué)觀與后現(xiàn)代主義
　　二　后殖民科學(xué)觀與強(qiáng)綱領(lǐng)SSK
　　三　作為“賽博”的科學(xué)
　　第四節(jié)　拒斥后殖民科學(xué)觀
第五章　作為男性權(quán)力的“科學(xué)”
　　第一節(jié)　科學(xué)中的男性“密碼”
　　一　科學(xué)史中的男性“密碼”
　　二　科學(xué)內(nèi)容中的男性“密碼”
　　第二節(jié)　客觀性的政治學(xué)
　　第三節(jié)　女性主義與后殖民主義
　　第四節(jié)　女性主義與歷史主義
　　第五節(jié)　女性主義對(duì)教育的“影響”
　　第六節(jié)　評(píng)論
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記