明清浙東學術文化研究

前言
明清時期浙東儒學
浙東學術名義檢討
——兼論浙東學術與東亞儒學
民間學術視野下的晴清浙東學術
由“心學”向“實學”轉化的浙東文化
試論明清浙東學術文化的原創(chuàng)精神
浙東史學在中國史學史上的地位
回顧與反思：浙東學派與明清思想史研究
清代浙東學派學術譜系的構建
清代浙東學派文學思想綜探
明清之際浙東學人與耶穌會士
論明清浙東學者學術思想的當代價值
王陽明的經學思想及對朱嘉學說的批評改造
王陽明“六經皆史論”中的經書與心的問題
陽明心學的學術原點：實踐工夫
探尋真實的存在與存在的真實
——王陽明心學視域下的靜定、立誠與格心
“四句教”與陽明心學的哲學總蘊
王陽明心學與現(xiàn)代西方現(xiàn)象學
由現(xiàn)象學看陽明學
關于王守仁《良知同然錄》的初步研究
試論王陽明的工商觀念
呂留良扳清政治思想與尊朱辟王學術思想平議
澀澤榮一與陽明學
劉宗周“理氣論”性格之衡定
——從“兩型四系統(tǒng)”中“兩型”的區(qū)分標準談起
“言性命者必究于史”
——劉宗周歷史哲學意識探微
劉宗周的“人譜”
——最晚年的慎獨說
論劉念臺對幕府末期思想家們的影響
——從春日潛庵、池田草庵和林良齋來分析
論黃宗羲的哲學與經史之學
《明儒學案》研究中國思想學術史的理論與方法
共宗羲的易學與史湛這
在黃宗羲《明儒學案》中的“慎獨”
黃宗羲與約翰·彌爾政治理念之比較
黃宗羲與中國近代思想界
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