漢語(yǔ)文化學(xué)

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	何丹，方柯編著
出版社：	浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	漢語(yǔ)

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ISBN：	9787308035132	出版時(shí)間：	2003-12-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	246	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《漢語(yǔ)文化學(xué)》從語(yǔ)言文化類型學(xué)的原理出發(fā)，在人類文化總系統(tǒng)壯闊的背景下，以中華文化為主體，并把漢語(yǔ)漢字漢文化凝合為一個(gè)整體進(jìn)行論述。力求做到既能反映20世紀(jì)后期以來(lái)國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的最新成果，又能達(dá)到知識(shí)性和趣味性并存的效果。中華古文明的誕生，至今已五千年。中華民族的歷史，是一部沿著向心凝聚式的軌道發(fā)展的歷史。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明史演進(jìn)的同時(shí)，中華民族也鑄就了自身團(tuán)結(jié)向上、自強(qiáng)不息的民族精神，形成了追求統(tǒng)一、反對(duì)分裂的民族心理。正是這種精神，支持著中華民族在歷史演進(jìn)的長(zhǎng)河中，團(tuán)結(jié)奮斗，克服了種種艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了與西方“破裂型”文化截然不同的“連續(xù)型”文化，成為世界文化中的奇葩?！稘h語(yǔ)文化學(xué)》選材以中華民族五千年史前半段為主，基本內(nèi)容可分為四個(gè)部分。首先，扼要介紹漢語(yǔ)漢字漢文化的“連續(xù)型”特征及其在世界文化總格局中的類型地位。其次，根據(jù)中國(guó)古代文化的“太極一兩儀一四象一八卦”的思想體系，依次介紹“龍”“風(fēng)”“虎”“龜”四個(gè)分支文化系列，并在“四象”的介紹中突出論述漢語(yǔ)文字的發(fā)生發(fā)展的主線。然后，通過對(duì)自然科學(xué)的突破與語(yǔ)言一文字學(xué)的飛躍同步的事實(shí)的介紹，綱要性地論證語(yǔ)言科學(xué)與自然科學(xué)學(xué)科：尤其是其中的生命科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、和人工智能科學(xué)之間的內(nèi)在聯(lián)系。最后，通過對(duì)中國(guó)詩(shī)歌節(jié)律同漢語(yǔ)自然音步之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示“連續(xù)型”的漢語(yǔ)文化對(duì)現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)各個(gè)文化層面的深層滲透和密切關(guān)系。本書兩位作者的具體分工如下：緒論和前三個(gè)單元由何丹撰寫，第四單元由方柯撰寫。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《漢語(yǔ)文化學(xué)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一單元漢語(yǔ)、漢字、漢文化的特性
第一章緒論
第一節(jié) 語(yǔ)言、文化和語(yǔ)言文化學(xué)
第二節(jié) 漢語(yǔ)、漢字與漢文化的類型特質(zhì)
第三節(jié) 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中蘊(yùn)涵的多層華夏歷史文化信息
第二單元中國(guó)神話傳說與中國(guó)考古文化
第二章鑄鼎·象物·中國(guó)龍文化
第一節(jié) 饕餮紋及其演變之軌跡
第二節(jié) 中國(guó)史前文化遺址中的龍文化投影
第三節(jié) 鑄鼎·象物·龍文化的實(shí)證性
第四節(jié) 考古、氣象與龍的生物學(xué)原型新證
第五節(jié) 龍形象的神化、哲學(xué)化與“跨學(xué)科”化
第三章中國(guó)鳳文化及其在文化類型學(xué)上的深層涵義
第一節(jié) “風(fēng)鳥”與“鳳”——從《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》說起
第二節(jié) “鳳鳴岐山”的傳說與周原祀鳳卜辭
第三節(jié) 青銅器紋飾中的“鳳紋時(shí)代”
第四節(jié) 殷人先祖與“風(fēng)鳥王朝”
第五節(jié) “帝史鳳”與周人的天命觀
第六節(jié) 政權(quán)的更替與文化形態(tài)的連續(xù)
——《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》之“化南”功能淺析
第四章龜靈、八卦與漢字的濫觴
第一節(jié) “龜負(fù)圖”的傳說與考古發(fā)現(xiàn)的玉龜、玉版
第二節(jié) 太極、兩儀、四象、四方與天圓地方的觀念
第三節(jié) “龜靈之歌”——漢字起源交響樂中的主旋律
第五章西南少數(shù)民族的虎文化
第一節(jié) 西南少數(shù)民族的虎崇拜
第二節(jié) “活著的象形文字”——東巴文
第三節(jié) 西南少數(shù)民族文字研究在文字類型學(xué)上的重大意義
第三單元自然科學(xué)的突破與語(yǔ)言學(xué)理論的飛躍
第六章 “語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的哥白尼革命”——普通語(yǔ)言學(xué)的誕生
第一節(jié) 索緒爾：普通語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言類型學(xué)
第二節(jié) 語(yǔ)言宏觀分類述要
第三節(jié) 語(yǔ)言微觀分類述要
第七章回顧19世紀(jì)達(dá)爾文的進(jìn)化論與施萊歇爾的“譜系樹”理論
第一節(jié) 施萊歇爾及其譜系樹理論
第二節(jié) 達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的影響
第三節(jié) 語(yǔ)言地理類型學(xué)及其他
第八章 20世紀(jì)普通文字學(xué)研究領(lǐng)域的建樹與缺失
第一節(jié) 美國(guó)語(yǔ)言學(xué)的開創(chuàng)與“布龍菲爾德時(shí)代”的形成
第二節(jié) 格爾伯模式及其暈輪效應(yīng)
第三節(jié) 白瑟拉脫的突破與普通文字學(xué)原則的回歸
……
主要參考文獻(xiàn)