繪畫(huà)世說(shuō)新語(yǔ)：評(píng)點(diǎn)·英譯珍藏本 中英文本

　　個(gè)性的空前釋放，玄學(xué)的明道思辯，朝野的得失進(jìn)退，世道人情的喜怒哀樂(lè)......時(shí)間跨越了幾個(gè)世紀(jì)，魏晉士人所具有的見(jiàn)解力、思辯力、人格魅力、至今讀來(lái)、依然拍案叫絕。本書(shū)前言在中國(guó)文化史上，《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部具有多方面開(kāi)創(chuàng)性的奇書(shū)。首先，它是第一部筆記小說(shuō)集。書(shū)中充滿高度藝術(shù)性的描繪和妙趣橫生的語(yǔ)言，美學(xué)價(jià)值很高。讀其書(shū)，如見(jiàn)一千多年前的古人栩栩如生。其次，它是一部充滿時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)生集。個(gè)性的空前釋放，玄學(xué)的明道思辨，朝野的得失進(jìn)退，世道人情的喜怒哀樂(lè)，俱有生動(dòng)的記述。它已成為魏晉思潮最具權(quán)威的形象詮釋者。第三，它集中反映了先進(jìn)的人文理念。追求自我精神世界的完善，企盼隱逸脫世的理想境界，對(duì)虛偽貪鄙的抨擊，對(duì)真善美的崇尚等，皆貫穿于文間而成為全書(shū)的脈理。更不要說(shuō)它奉獻(xiàn)出多少臉炙人口的故事，創(chuàng)造出多少傳世成語(yǔ)，保存了多少典籍佚文……《世說(shuō)新語(yǔ)》足以成為中華文明寶庫(kù)中璀璨的典藏?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》問(wèn)世以來(lái)，其亦道亦懦、不經(jīng)不誕的行為方式，常常成為中國(guó)文人士大夫修身寄懷的一面鏡子，但又因其離經(jīng)叛道的因素而為正統(tǒng)者詆排。剔除了儒家的文化專制主義，反觀魏晉的時(shí)代精神和文人風(fēng)采，竟然可見(jiàn)其亮點(diǎn)至今還在閃著光芒。時(shí)間跨越了十幾個(gè)世紀(jì)，先人所具有的見(jiàn)解力、思辨力、人格魅力，于今讀來(lái)，依然拍案叫絕。本書(shū)所選100則人事，皆為書(shū)中之精髓。為方便歸納，并適合今人之讀趣，又將原書(shū)三十六類歸為五類，但于條目后注明原歸類，便于讀者查稽原文?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》行文跌宕有加，淺者至淺，奧者尤奧，故于難懂處加小字夾注，以便于順暢閱讀。陳力農(nóng)先生的人物畫(huà)氣韻高古，雖未曾謀面，但目睹陳先生滿紙飄逸的畫(huà)風(fēng)、夸張的形象和流暢的線條，頗嘆其深得魏晉高人的神采。畫(huà)風(fēng)筆法與所表現(xiàn)人物在精神氣韻上是如此的一致，追古意而得新趣，真正是相得益彰也。筆者撰文助讀，以闡釋說(shuō)明為主，或有順題寫(xiě)意、發(fā)微探幽者，亦有反筆逆題、貶褒自出者，或許可以為讀者帶來(lái)一點(diǎn)幫助。在人物精神和道德倫理的評(píng)判尺度上，讀者盡可以有自己的見(jiàn)解。百人百說(shuō)，臧否懸殊，或正是魏晉人物所希望得到的評(píng)價(jià)方式。如能于故事的內(nèi)涵、繪畫(huà)的韻味和助讀的啟示上，讀者獲得了一絲的共鳴和會(huì)意，或激發(fā)出反思和異議，我們的努力也就值得了。2004年6月

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