小豆棚

　　烈女銘并序濰邑孤山，有烈女墓，，不詳其姓氏里居。崇禎辛未，登兵之變起吳橋，破新城而東下也。濰人在女墻見大隊整列，忽一旅數(shù)標，擁肩輿而北。約二三里許，倏而煙焰彌空，不知何故。兵去乃問，始知此女自新城來。初，諸賊掠得之，強以馬不乘，強之車不登，呼天觸地，誓不欲生。諸卒以為奇貨，欲追獻主帥，乃覓一大轎，強舁之行。女連日不飲食，惟求一死。諸卒使同掠諸婦百方勸諭，皆不應(yīng)。追及主帥，帥大叱曰：“誰教爾為此者？亟返之！”啟轎，女已自割死。乃舁野中，積薪而焚。邑之士大夫義之，為碑，瘞其骨焉。銘曰：骨如雪，心如鐵。真金入煉金不折，沉香遇爇香不滅；黃犀辟塵塵不生，白璧絕玷玷不涅。浩浩元氣還太虛，短碣孤山同峨嵲。馬姑崇禎末年，高杰等為亂，兗豫不靖。盜賊蜂起，肆掠城邑，擄玉帛子女，所過一空。會賊寇金鄉(xiāng)，有賊部將翻天鷂等。金鄉(xiāng)令韓鍵能兵，在邑多美政。聞警，先激父老以忠，以重賞募敢死士，設(shè)戰(zhàn)守具。及賊薄城，攻數(shù)日不能下。夜，賊以牛車數(shù)十輛直擁城下，賊伏轅底挖垣。令以灰瓶硫擲車上，賊多煙斃。旦，賊嘩曰：“彈丸小邑，悉力死守。得爾城不足以威，吾去矣。”遂哄而散。眾曰：“寇退，應(yīng)樵汲?！绷畈豢桑唬骸霸p也。吾見其散而整也，嚴備之。”日昃，聞鉦聲自西北來，令即率眾登埤以觀。逾時，塵揚馬驟，旃幟鮮新，眾疑之。及臨城塹，聲言曰：“魯王師至，來護民?！北娊韵?，即令初不料賊之偽也。方欲啟管，忽隊中一婦女，顴面猿臂，騎鏟馬沖而出，大呼曰：“是賊也，將賺爾城！何王師之有？”賊聞之怒，圍之三匝，臠斬于馬下。令與城上人皆見之，守益力。賊無計，乃去。三日，士民出城斂其尸，視衣幅上有小字一行云：“濟寧城南馬防屯馬思敬之女，誓不從賊。”邑人感其義，葬而祀焉，顏曰“忠義烈馬姑祠”。前不載邑乘，聞濟寧潘兆遴《芳晨小記》有之。今秀水盛百二修《濟寧志》，載入此條，惜太略。嗚呼！婦人女子德，恭順慈貞以為賢。至若流離顛沛，明大義，救全城，勇烈凜凜，此須眉丈夫之所難能！馬姑之行，雖古仲連何以加茲？況又蹈酈生之禍也哉！張烈婦文登成山張烈婦，同邑孫土奎之妻。適孫后不數(shù)載，孫歲試入郡，染疾甚危，烈婦聞之，即欲以死自決。未幾，孫病小愈，歸。然日抱沉疴，奄奄在床笫。烈婦焚香告天，乞代夫死，不得死。烈婦左右藥爐五年，晝夜不少懈。孫病愈，而烈婦勞無子，為孫納妾。丙子，孫疾復(fù)作，烈婦日夜悲號，欲先引頸取報夫子于地下。孫曰：“妾有娠。倘得育男，我死之后，孤誰與守？”烈婦遵夫命，又不死。是月，果舉一男，孫病又瘥已。冬十一月，疾大漸，不復(fù)可治。烈婦以撫孤故，不敢死。三年，藐孤殤。烈婦復(fù)欲死，曰：“有孤不死，守孤也，孤殤何守？當死，報夫子命！”親故解之曰：“死后矣！死夫乎，死子乎？當日死夫，烈也；今不死子，為節(jié)也。且煢煢一柩，獨不當守其晨夕耶？何取乎死？”言近義，曰防之，于是烈婦又不得死。后貧甚，妾不得已遂嫁去。烈婦獨與一婢拾穗采薇，日用益苦而節(jié)益堅。凡朔望必哭奠，有事必于柩前稟命而行。甲申盜起，人民逃竄，烈婦仰天嘆曰：“未亡人從人避亂乎？此我死時矣！”遂絕粒不食，出妝奩鬻制棺槨，營雙穴，以迄柳車丹，無不畢備。卜葬五月六日，遍辭親串，如歸寧者。時水漿不入口已十四日，聲若金石，神色滿眉睫間，至此轉(zhuǎn)無一毫悲切狀。知之者以為屢死不死，終不至死；不知者以為絕無死意，何至于死。五日日昃，后事囑切猶子侄輩，夜半呼婢子出閉戶；六日昧爽啟視，端坐孫子柩旁，白練繞頸，竟瞑目含笑死。先是一犬當烈婦絕粒時，犬亦不食。烈婦語之曰：“吾將死，與爾別覓一主棲托，可乎？”犬嗚咽掉尾，若不忍去。至是犬亦死。嗚呼！忠臣節(jié)婦，有始矢一死而終竟不死，有初事逶迤而終能決然一死者。雖曰性也，亦有命焉。因緣機會，一不湊合則不能死，且不敢死。烈婦屢死不死，而終于一死，可謂當死而死。是死固其性也，亦死之而得正命者矣。其筆意奇絕，可與烈婦俱傳。我曾祖聞進公有仆名葉祿者，善走，一日夜行五百里。視其脛骨，較人長挺又無肉，多黑毛，皆二三寸，自膝以下鬈連而生。與人同行，初亦不驚其捷，一眨眼間，皆瞠乎后。望之者覺其足不著地，腦后辮橫直流矢。聞進公以恩貢準人成均，葉隨往。公家貧親老，嘗以膏資之半寄家，一月一次，命葉歸里。吾嘉邑去京師千二百里有奇，葉以七日作往返，無愆期。一日行至夜，過鄭州洼，二十里無人居。有打短棍者，伺葉至，擊葉。葉仆，棍者剝其資去。葉狼狽起，失資。視南北只兩條路，無岔雜口，于是望北追之。約五六里不見，急反南路，未八里而荷棍者隱隱在前焉。葉呼曰：“還我行李?！惫髡咭娙~，狂奔，葉轉(zhuǎn)緩行隨之。棍者返身欲擊葉，葉亦緩行而退，棍者不能及。棍者又走，葉又隨之。如是者再，棍者驚，乃還其資。葉收資，而棍者自去。葉思：“竟夜無事，且又餒，何不戲之？”仍隨棍者。棍者憊甚，又聞咿喔雞聲已唱村落，明星已爛，天色欲曙，倉皇言曰：“壯士，何相逼太甚耶？”葉曰：“終宵往返，未及握手晤面，擬欲登堂識荊耳?！惫髡邿o奈，曰：“無嘩。舍下不遠，倘承枉顧，愿為前導(dǎo)?！睍r天已大亮。棍者引至一村。人室良久，有老翁出，延葉登堂。問姓名，老翁曰：“老夫段姓。夜間豚子誤犯，望寬恕焉?！比~唯唯。復(fù)問葉，知為曾氏仆，且為曾氏寄膏金歸養(yǎng)。翁甚愛葉之忠于主，又敬聞進公之能孝于親也，且饌飲。葉醉飽辭去，翁且贈行資，又與葉一小旗曰：“凡貴相知過此，或車或馬或行李，皆插此旗一面，直抵濟上，可無慮也?！焙笕~常往來其家。數(shù)年后段氏富，改行，而我聞進公已選云夢宰。會葉差使都門，重過其地，翁已作古。棍者與葉敘舊交，且見其二子，為雞黍云。孫元昌孫元昌，字大山，益都人。剛直果毅，與人洞達無隱回。至其意之所是，則斷辭一跡，雖賁育不能奪也。讀書好深湛之思，刻文切理，不喜滑澤枝葉。久于庠序，屢進不偶，終不易其所學(xué)，論難衍衍確如也。壯年論事，慷慨激發(fā)，無所施試。年未五十，婚嫁粗畢，遂閉門卻掃，漸疏外事。門前種柳，堂后刈葵，署其門曰：“辟俗理肱枕，隱心問藥籠?！庇胸氋v交。一日，豪富車馬過存，將入門，一聞其聲，即飄然逾垣引去，終不復(fù)接對。其憤時迕俗，皆此類也。性好綜詳。臨事必先立短度，即斷竹敗瓦，處之必安其據(jù)，用之必當其才。晚營孝水之濱，俯仰靜觀，窮年兀對。倦則策杖獨尋，從容信步山邊林下，邂逅忘機，輒為盤桓移日。兒輩念其勞，間以仆馬追隨，卻不御，悵然獨返，亦其素懷微尚然也。孤情自照而隱不違親，矯時礪俗而動不驚眾。年七十有三，生平未嘗一衣帛乘馬。臨病篤，尚自點檢余糧，代諸弟償負，亦未嘗掛人一錢。有四子，以長子廷銓，官封光祿大夫。張民感張民感，安邱人，少孤。為諸生，不屑事章句。嘗曰：“情非捧檄，禮豈翹弓，何數(shù)數(shù)干祿為？”因靜以修身，儉以養(yǎng)德，鄉(xiāng)黨共推長者。中歲無子，妻王氏為購一妾。入門，見其淚痕滿頰，哀苦動人。問知為名家女，立遣去，不索值。女謝歸，面使者曰：“愿祝張公三子成名?！焙蠊樱盒⒘脗悾鹘?jīng)繼倫，侍御緒倫，遂符其言。先是公病革，諸子幼，乃呼其從子孝廉書紳至。屏人，出橐千金付之曰：“嬛嬛藐諸孤，豈能守此？付汝待其長，可予則予之；如不可予，汝其自享之，毋以多金累也?！睍澪ㄎ?。諸季長，悉以原橐歸焉。聞?wù)叻Q公誠能格人，智足庇后。小李兒從來男子宜室，女子宜家，婚姻之事，自古皆然。聞此事者，不必盡為媒之正當，巧言以諷其成，或微言以勸其成。往往有一種天性殘忍之人，不但不為撮合，且為之拆破者。如當夫妻反目，偶而生離，年歲兇荒，甘心死別。因造無稽之言，設(shè)斷情之語。觀其鏡破鸞分，以為快意，何所利而為之耶？昔有德州小李兒，初為人運船，偶一商登岸，遺金十笏，李得之，船主許妻以女。閱數(shù)日，商追至，值船主他往，李慨然悉還之。船主有戚某，乘間破之曰：“此兒薄福，一鉤金且不能承受，況欲得妻乎？終必餓死！”船主感其言，遂逐李，李去。是日，浴橋下，有物礙足，摸之銀也。悉取之，可數(shù)百金，用以市販。遇前失銀之商，教以脫貨，利倍息。船主聞其富，仍以女歸之，乃逐其戚。此天之報施善人，豈爽哉！彼破人之婚者，曷利焉？……

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