“山藥蛋派”與三晉文化

　　“山藥蛋派”與三晉文化的關(guān)系，重點(diǎn)是落實(shí)在“山藥蛋派”文學(xué)上，其基本思路是：通過(guò)地域文化這一角度來(lái)研究和揭示文學(xué)現(xiàn)象中的有關(guān)問(wèn)題，而這些問(wèn)題往往是從其它角度難以揭示出和解釋清楚的，地域文化的比照只是作為一種研究途徑，而文學(xué)現(xiàn)象的解釋才是最終的研究目的。泛談“文化”，相對(duì)比較容易。即以三晉文化言之，如果從天文地理、人文歷史、文化變遷、風(fēng)土民情、民俗風(fēng)物等等方面作一般性的介紹，就很有東西可說(shuō)。但我們這里所關(guān)注的只是與“山藥蛋派”文學(xué)有關(guān)的部分，而不是全部的三晉文化；側(cè)重點(diǎn)是在找出“山藥蛋派”文學(xué)與三晉文化的關(guān)系方式，而不在全面介紹三晉文化。也就是說(shuō)，唯有與“山藥蛋派”文學(xué)相關(guān)的三晉文化內(nèi)容，才會(huì)進(jìn)入我們的研究視野。這意味著，我們也許會(huì)對(duì)三晉文化中的一些也許是精彩的內(nèi)容作有意識(shí)的“遺漏”，因此，要在這里找尋到三晉文化全部的方方面面是不可能的。文化賦予文學(xué)以意義，又需要文學(xué)來(lái)作承載，但文學(xué)絕不是百納箱，任什么文化現(xiàn)象都可以往里裝，文學(xué)的承載力畢竟是有限度的。如果在研究中，我們對(duì)三晉文化的某些方面涉及較多，那一定是因?yàn)檫@些方面與“山藥蛋派”文學(xué)有較密切的關(guān)系；而我們對(duì)三晉文化的許多方面的遺漏，也是基于它們與“山藥蛋派”文學(xué)的關(guān)系：也許就這些方面單獨(dú)言之是極有意義和價(jià)值的，但它們與“山藥蛋派”文學(xué)關(guān)系不大，我們也只能舍棄。

　　朱曉進(jìn)，男，1956年12月生于江蘇泰興。曾插隊(duì)農(nóng)村多年。1977年考入北京大學(xué)中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè)，1981年年底畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；同年考為北京大學(xué)中文系研究生，攻讀中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史專(zhuān)業(yè)，1984年6月畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為南京師范大學(xué)中文系教授。主要學(xué)術(shù)著有：《歷史轉(zhuǎn)換期文化啟示錄》（遼寧教育出版社）、《魯迅文學(xué)現(xiàn)新論》（陜西人民教育出版社）等。與他人合著或參與撰述的著作有《魯迅研究概論》等多部。此外，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文近百篇。