內容提要《中國地方志民俗資料匯編》,共分六卷。本卷為中南卷,收錄有關河南省、湖北省、湖南省、廣東省、廣西壯族自治區(qū)、海南省部分。這些資料對了解中南各地方、各民族的風俗,進行民俗學、社會學、歷史學、文學和其他相關學科研究,會有不小幫助,對于編纂新的地方志,以及促進移風易俗,研討精神文明建設和物質文明建設中有關問題,也有參考價值。片斷:《滎陽縣志》(十二卷,清乾隆十二年刻本)禮儀民俗冠禮男子十五至二十皆可冠。其先期旬日,有家廟筮日、筮賓之節(jié),至日行禮,有拜賓至之節(jié),有行盥洗之節(jié),有賓致祝之節(jié),有賓加冠之節(jié)有賓飲冠者之節(jié),有賓字冠者之節(jié),有冠者拜賓之節(jié),有冠者拜父母、拜諸父母兄弟、拜鄉(xiāng)先生之節(jié),有主人飲賓之節(jié),有賓酢主人之節(jié),有主人薦幣之節(jié),有主人送賓之節(jié),有主人告廟之節(jié)。但其俗之異者,古禮三加,今惟一加也;其致祝之辭,務在貢諛,否則主人銜之。然冠禮今亦多不行?;槎Y婚有納采、問名之節(jié),有納徵,即附納吉、請期之節(jié),有親迎之節(jié)但其俗之異者:所用羊、酒,羊忌黑眼,酒必以醇為貴。其饋婦家以果、面、合歡酒也,婦家受之,而易酒以水,又插以箸也。其親迎也,婦翁賓之,必饋婿函金,婿方食,謂之“開口禮”,否則婿不食也。女子將歸也,立于石上,曰“踏實地”,且擲箸母懷,母以襟受之,曰“留財”。女至婿門,以紅氈鋪之,令足不履地,有人授寶瓶于女,令女抱之。寶瓶者,中貯五谷、金銀也。翼日,婿行謝親禮,婦翁食以馎饦,兩角相抱,謂之“抄手”,象婿容也。三日之內,婦家饋飯,第三日為女行餒飯之禮,長皇中加以油蜜,欲其親之甘而易人也。九日,女歸寧,婿亦偕之,曰“回門”。次日,饋以財物,婿攜歸,謂之“偷富貴”云。喪禮喪有三日而殮之節(jié),有五日、七日服成受吊之節(jié),有期年小祥之節(jié),有再期大祥之節(jié),有中月而禫之節(jié),有二十七月而服除之節(jié)。其葬不拘時月,亦有渴葬、怠葬之失焉。自期以下,各合古禮。但其俗之異者:得良槚必相賀也。喪日計至七,用浮屠教飯僧施食;高門富室門外架木為屋,制三木斛以作基,編巨竹笮以成壁,有米、面、菜三山,有金銀箔五球,窮極奇麗;戚屬勼眾題銘旌,設樂張飲,謂之“暖伴”。葬日,芻靈繁盛,一方相氏或費布泉(帛)二三百匹。又有搭隨贈會者。家有戴白老親,則十人為會,每月斂錢若干數,因母得子,一家有事,以舉錢赒之,九家且效奔走焉,此則《周禮》其猶醵歟。祭禮凡祭多用四時仲月。前月下旬之首,有擇日、告家眾具修之節(jié)。春有薦韭之節(jié),佐以卵;夏有薦麥之節(jié),佐以魚;秋有薦黍之節(jié),佐以豚;冬有薦稻之節(jié),佐以雁。忌日必祭,展墓必祭。依古之制,無俗之失。歲時民俗正月“元旦”,履端之辰也。夜半各起,口沭(櫛沐)口(盥)漱,陳牲醴,焚寓錢,祝天地,祭影堂,換桃符,貼黃紙,張門神守戶,曰“炭將軍”,逐疲(疫)也。衣地以芝麻秸,祛邪也。焚辟穢丹,放驅魔炮,刻木為匙,懸匏于戶,福來災去矣。是日也,士庶冠服修潔,姻友則投箋互拜,曰“拜年”。三日內,米面不得生飲,必預儲其熟,客來咄諾(嗟),無倉猝憂,至泛泛者亦只留名紙焉。當五鼓時,不臥而嚏,嚏則急起,臥嚏者病兆也;不臥而語,言亦不應戶外呼,曰呼者鬼也。夙興,啖黍糕,曰“年年糕”;啖馬齒菜,借齒音為時,新年好時來也。用新箸啖驢肉,名曰“嚼鬼”。有祈目明者,于“元旦”豎竹竿于庭,竿頭蔭以松柏枝,夜懸燈,謂“天燈”。家家設幾圍箔,虔奉真宰神牌,謂之“天地棚”,甘日乃撤。十五日,“上元節(jié)”。作蘆軒,張花燈,放花炮,戲秋千,奏蕭鼓。燈謎、詩聯(lián),在在斗奇,男女過濟橋度厄。十九日,是日也,名曰“填倉日”。農人積粟之處,燃燈設祭以祈豊(豐)。其女歸寧,是日亦必返夫家,謂之“添丁”。二月朔日為“中和節(jié)”,姻親互餉細面,曰“龍須面”。初二日,取豆火炙之,以壓毒蟲。是日謂之“龍?zhí)ь^”,女多歸寧。三月“清明節(jié)”,黎明插柳于戶,男婦掃墓,提壺絜(挈)榼,車后掛紙錢,粲粲然滿道也。新婦尤盛妝行拜墳禮。新冢則前日“寒食節(jié)”哭奠,葬已過三年者始益土丘壟而高大之。祭畢,以紙錢表墓,復標掛紙幡于冢。四月八日,是日為如來出世日。名剎禪院,祈禳甚眾,有以熟大豆貯柈中,聽人手拈,謂之“結緣”。于是王瓜初生摘售,謂之“進鮮”。五月初五日,謂“天中節(jié)”。各貼靈符于堂,懸天師像于庭,以避瘟疫。門插艾虎,酒泛菖蒲,角黍相遺。兒童系五色縷于手足。六月初六日曰“天貺節(jié)”。各于日未出時火炙小麥面,微黃色投百沸湯中,入以糖食之,云去(祛)熱濕,免目疾。午時曬衣物,雖老儒破書、貧婦敝缊,反復承日先(光)不已(已)。