患者，請不要硬和癌癥作斗爭

　　本書共分10章，曾于1995-1996年分10期刊載于日本國《文藝春秋》雜志，并獲讀者獎。書中對癌癥進(jìn)行了深入探討，對通行的治療方法和固有觀點(diǎn)進(jìn)行了剖析，提出了全新的結(jié)論：對于癌癥，手術(shù)基本無效；化療只對10%的癌癥患者有意義；癌癥普查有百害而元一益。作者見解不同凡響，可以使更多的人從恐癌和不安中解放出來。本書根據(jù)我從1995年2月起在《文藝春秋》雜志上連載的文章修訂而成。當(dāng)時連載的題目是“當(dāng)你患癌癥時，就到癌癥的最前線去”。文章一開始連載，就獲得各界極大反響，我自己這也想說，那也想寫，因而將原來預(yù)定連載3期的內(nèi)容延長為10期。讀者對于癌癥或其治療的方方面面應(yīng)該了解的知識，都網(wǎng)羅收集到了，從而出版了這部單行本。關(guān)于癌癥及其治療方法，世人已形成某種固定的常識或通行的看法：癌癥是恐怖的，患了癌癥就應(yīng)該手術(shù)或者化療，對付癌癥最好的方法就是早期發(fā)現(xiàn)、早期治療、必須進(jìn)行癌癥普查等等。本書對這些固定常識或通行看法進(jìn)行了徹底的探討，得出的結(jié)論是：對于癌癥，手術(shù)基本無效，化療藥物只對10％的癌癥患者有意義，癌癥普查有百害而無一利。本書并不是要說，癌癥如果這樣做就能治好，或者癌癥的治療前途如何光明。我想要說明的是，癌癥在目前乃至今后仍屬不治之癥。這么一來，對大家豈不是起了相反作用嗎？世人對癌癥的恐懼與不安不是更會有增無減嗎？實際上，這種恐懼與不安發(fā)生的原因，是因為對癌癥的特、本質(zhì)不了解或發(fā)生了誤解，在獲得新知識、新觀點(diǎn)后，這種不安與恐懼就會自然而然地化解。在全文連載完畢后，我收到了某出版社一位先生的來信，他談道：“真正認(rèn)清、了解了癌癥后，便覺得癌癥不那么可怕了，精神上也變得輕松了?！蔽蚁Ｍx完本書后，有更多的人能從對癌癥的不安與恐懼中解放出來。本書的另一特征是重視理論，以科學(xué)為依據(jù)。對癌癥及治療本質(zhì)、特點(diǎn)加以科學(xué)的、理論性的剖析，即便是對治癌專家來說，也可從本書中得到新鮮有用的知識和觀點(diǎn)。但為了使一般讀者容易理解，我盡量選用通俗語言加以說明。老實說，為了通俗地表達(dá)本書的內(nèi)容，我的確是煞費(fèi)苦心了。本書還介紹了“真正癌癥”和“可疑癌癥”的區(qū)別。癌癥中有真正的癌癥和可疑的癌癥，這是一種新的提法，也許有人會覺得不容易理解，但我認(rèn)為，這是一種淺顯易懂的詞語；而且如果“可疑癌癥”這一概念得到進(jìn)一步證實，它會導(dǎo)致目前癌癥治療體系的根本瓦解。請你耐心地讀一下本書的觀點(diǎn)吧。對一些常識性的內(nèi)容我有時不厭其煩地反復(fù)談到，在連載時我就曾擔(dān)心是否能得到讀者的理解。在整理本書的時候，得知讀者對《文藝春秋》1995年度全部文章的投票結(jié)果，連載內(nèi)容得到了20％讀者的支持，并獲得了第57屆《文藝春秋》讀者獎。這些消除了我原有的顧慮，在此特向鐘情于連載的各位讀者表示謝忱。從連載開始，我就盡量列舉了一些癌癥專家及所屬醫(yī)院的真名，決定徹底進(jìn)行曝光。為什么要這樣做呢？因為本書所要修正的是已被人接受的常識和固有觀念，而這些觀念和常識正是在那些專家的影響下形成的。日本之所以對癌癥的治療效果不理想，實際上也是由所謂的一些權(quán)威、名醫(yī)等專家們的言行所造成的。本書從這個角度出發(fā)，分析了這些專家的言行。既然舉出了真名，也就期待著他們提出反駁。我還出版過另外兩本書：《我想接受的癌癥治療》（青倉社）和《癌癥切除就能治好嗎》（新潮社）。本書的一部分內(nèi)容，與上二書稍有重復(fù)。如前所述，當(dāng)初文章連載時內(nèi)容增加，超出了原來的想像。因此，我在整理本書時曾想過要刪除重復(fù)的部分，但考慮到如果刪除已經(jīng)發(fā)表的內(nèi)容，會被誤以為這些內(nèi)容有問題。既然已舉出了專家們的真實姓名，所以就決定保持原樣。另外，連載時每一期刊載一章，這樣無論從哪一期開始讀都無所謂；而各篇章結(jié)尾部分的銜接方面，難免有所重復(fù)，請讀者多加包涵。我寫這本書還有一個目的，就是希望以癌癥為舞臺，謀求現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重新構(gòu)建?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)以西醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，但對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或西醫(yī)學(xué)而言，它只診察疾病及器官，而不診察病人，這已受到了嚴(yán)厲的批判。因此，在癌癥的治療方面，求助于中醫(yī)學(xué)及民間療法的人們便絡(luò)繹不絕。但是，不以診察人為目的，或者說不能診察人的醫(yī)學(xué)和醫(yī)療為何存在呢？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)是以科學(xué)為基礎(chǔ)的，只要能正確運(yùn)用科學(xué)，就可以造福人類。前面所談到的對西醫(yī)學(xué)的批判問題，我們應(yīng)抱著這樣的觀點(diǎn)，即問題不在于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，而在于醫(yī)師本身的做法。至今為止，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)被認(rèn)為只能看病不能看人，是因為運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的醫(yī)師們，無論遇見癌癥或其他什么疾病，不管三七二十一都盲目地予以治療。其中典型的例子就是治療癌癥，對于來日不多的病人，動手術(shù)摘除其器官，或進(jìn)行放療、化療，以至于被認(rèn)為是只看器官而不看病人，這也沒有辦法。人類如果不是濫用科學(xué)技術(shù)，而是利用科學(xué)來洞察癌癥或病人的本質(zhì)，我確信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一定能有益于人類、造福于人類。怎樣才能在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方面，使患者獲得應(yīng)有的權(quán)利、恢復(fù)人性呢？我希望能為患者開出一頁合適的處方。

暫缺《患者，請不要硬和癌癥作斗爭》作者簡介