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文化紀(jì)念碑的風(fēng)采:建筑藝術(shù)的歷史與審美

文化紀(jì)念碑的風(fēng)采:建筑藝術(shù)的歷史與審美

定 價(jià):¥22.00

作 者: 蕭默著
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 21世紀(jì)素質(zhì)教育系列教材
標(biāo) 簽: 建筑美學(xué) 建筑史

ISBN: 9787300030647 出版時(shí)間: 1999-08-01 包裝:
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 280 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  該書(shū)系“高等學(xué)校美育教材系列”之一種,中國(guó)藝術(shù)研究院蕭默研究員著。書(shū)中系統(tǒng)講解了被稱(chēng)為“文化紀(jì)念碑”的建筑藝術(shù)的基本特點(diǎn)、歷史的演變及文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,作者又以豐富精美的圖片、生動(dòng)的語(yǔ)言,對(duì)中外建筑史上著名的建筑藝術(shù)作品進(jìn)行了精辟的分析,使讀者不僅獲得藝術(shù)審美的愉悅,還能深深體會(huì)到其中文化和歷史的意蘊(yùn)。掩卷沉思,再去面對(duì)那些城市的新建筑或旅游勝地古老的人文景觀(guān),你定會(huì)驚異自己眼光的變化。 建筑藝術(shù)是藝術(shù)諸多門(mén)類(lèi)中一個(gè)重要門(mén)類(lèi),在西方,經(jīng)常被置于所有藝術(shù)最重要的地位。本書(shū)由打開(kāi)一個(gè)新世界、東方人本主義、“天人合一”、文明的另一些源頭、西方世界、在“天方夜譚”的國(guó)度和終于回歸于平民八部分組成。書(shū)中介紹了建筑藝術(shù)語(yǔ)言、東亞建筑精神、中國(guó)人的智慧、古代歐洲建筑、伊斯蘭建筑、埃及、西亞和古代美洲建筑。

作者簡(jiǎn)介

  蕭默,1988年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系,獲建筑歷史與理論博士學(xué)位,現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院建筑藝術(shù)研究所所長(zhǎng),研究員。主要代表作有:《世界建筑》、《中國(guó)建筑藝術(shù)史》等。

圖書(shū)目錄

     目錄
   1章 打開(kāi)一個(gè)新世界——建筑藝術(shù)導(dǎo)論
    第一節(jié) 似乎簡(jiǎn)單的問(wèn)題——什么是“建筑”
    一 建筑的雙重性——物質(zhì)性與精神性
    二 雙重性的多種情況
    第二節(jié) 建筑美與建筑藝術(shù)——建筑精神屬性的層級(jí)性
    一 建筑精神屬性的三個(gè)層級(jí)
    二 有關(guān)的爭(zhēng)論
    第三節(jié) 表現(xiàn)與抽象——建筑的藝術(shù)特性
    一 建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性
    二 建筑藝術(shù)的抽象性
    第四節(jié) 建筑藝術(shù)語(yǔ)言
    一 面
    二 體形
    三 體量
    四 群體
    五 空間
    六 環(huán)境
    第五節(jié) 建筑文化
    一 建筑與文化
    二 建筑體現(xiàn)文化的深刻性
    第六節(jié) 建筑體系
    一 中國(guó)建筑體系
    二 歐洲建筑體系
    三 伊斯蘭建筑體系
    四 現(xiàn)代建筑
   2章 東方人本主義——東亞建筑精神
    第一節(jié) “非壯麗無(wú)以重威”———中國(guó)都城與宮殿
    一 探索與發(fā)展(漢代以前)
    二 盛世風(fēng)貌(隋唐)
    三 充實(shí)與總結(jié)(明清)
    第二節(jié) “祭神如神在”——中國(guó)壇廟與陵墓
    一 儒家思想在祭祀建筑中的映射
    二 自然神壇廟與祖先祠祀
    三 陵墓
    第三節(jié) 人間與天國(guó)——東亞宗教建筑
    一 印度佛教與印度教建筑
    二 中國(guó)漢地佛教建筑
    三 中國(guó)藏傳佛教建筑
    四 東南亞及中國(guó)小乘佛教建筑
   3章 “天人合一”——中國(guó)人的智慧
    第一節(jié)“雖由人作,宛自天開(kāi)”——中國(guó)園林
    一 江南私家園林
    二 華北皇家園林
    三 中國(guó)園林的世界性地位
    第二節(jié) “眾鳥(niǎo)欣有托,吾亦愛(ài)吾廬”——高中國(guó)民居
    一 北方院落民居
    二 南方院落民居
    三 南方天井民居
    四 嶺南客家集團(tuán)民居
    五 南方自由民居
   4章 文明的另一些源頭——埃及、西亞和古代美洲建筑
    第一節(jié) 為了靈魂的不朽——埃及金字塔與神廟
    第二節(jié) 消失在沙漠中——古代西亞建筑
    第三節(jié) 被滅絕了的輝煌——古代美洲建筑
   5章 西方世界——古代歐洲建筑
    第一節(jié) “不可企及的典范”——?dú)W洲古典建筑
    一 愛(ài)琴建筑
    二 古希臘建筑
    三 古羅馬建筑
    第二節(jié) 籠罩在基督的光環(huán)下——中世紀(jì)基督教建筑
    一 拜占庭建筑
    二 俄羅斯建筑
    三 羅馬風(fēng)建筑
    四 哥特建筑
    第三節(jié) 人的發(fā)現(xiàn)——文藝復(fù)興與巴洛克
    一 文藝復(fù)興建筑
    二 巴洛克建筑
    第四節(jié) 貴胄氣派——古典主義與折衷主義
    一 古典主義建筑與古典園林
    二 折衷主義建筑
   6章 在“天方夜譚”的國(guó)度——伊斯蘭建筑
    第一節(jié) 沐浴在夕陽(yáng)下——阿拉伯伊斯蘭建筑
    第二節(jié) 伊斯蘭世界的花朵——混合伊斯蘭建筑
    一 伊朗伊斯蘭建筑
    二 印度伊斯蘭建筑
    三 西班牙伊斯蘭建筑
    四 中國(guó)維吾爾伊斯蘭建筑
   7章 終于回歸于平民——從現(xiàn)代到當(dāng)代
    第一節(jié) 從花房談起——西方現(xiàn)代建筑的萌芽
    一 現(xiàn)代建筑的萌芽
    二 新的探索
    第二節(jié) 四位大師——西方現(xiàn)代主義建筑
    一 格羅庇烏斯與包豪斯學(xué)派
    二 柯布西耶與薩伏依別墅
    三 密斯·凡·德路與德國(guó)館
    四 萊特與流水別墅
    五 國(guó)際式風(fēng)格與摩天樓
    第三節(jié) 人們又不滿(mǎn)意了——西方當(dāng)代建筑新動(dòng)向
    第四節(jié) 彷徨與迷惑——“后現(xiàn)代”與“解構(gòu)”
    一 后現(xiàn)代主義
    二 “解構(gòu)主義”
    第五節(jié) 中國(guó)的腳步——中國(guó)近代和當(dāng)代建筑
    一 中國(guó)近代建筑
    二 中國(guó)當(dāng)代建筑
   8章 余論
    第一節(jié) 文化決定論
    第二節(jié) 中國(guó)建筑的發(fā)展前景
    第三節(jié) 建筑藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)
   圖目
   

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