文明

　　人盡皆知戲劇是綜合的藝術(shù)；但人生之為綜合的藝術(shù)，似乎還沒(méi)被人充分認(rèn)識(shí)，且其綜合意義更完滿更廣大，尤其不曾獲得深刻的體驗(yàn)。收入本書(shū)的三部作品，一為傳記，一為論文，一為小說(shuō)，雖體裁不同，均以獨(dú)自的藝術(shù)手法，從不同側(cè)面揭示了人生的奧秘，描述了人生的各種體驗(yàn)，讀來(lái)引人思索、遐想?！断穆逋鈧鳌防锏南穆?，是虛構(gòu)的人物——電影明星卓別麟的藝術(shù)創(chuàng)造。夏洛是一個(gè)追尋理想的流浪者；他的手杖代表尊嚴(yán)，胡須表示驕傲，一對(duì)破靴象征人世間沉重的煩惱。—有一位早期達(dá)達(dá)派作者以小說(shuō)的體裁、童話的情趣，寫(xiě)了這部幻想人物的傳記。譯者在他所處的那個(gè)“哭笑不得的時(shí)代”，介紹了這一個(gè)令人笑、更令人哭的人物?！缎腋Ｖ贰返挠^點(diǎn)，有些人也許要認(rèn)為卑之無(wú)甚高論，但恰恰是值得我們緊緊抓握的關(guān)鍵。現(xiàn)實(shí)的枷鎖加在每個(gè)人身上，大家都沉浸在苦惱的深淵里無(wú)以自拔；我們既不能鼓勵(lì)每個(gè)人都成為革命家，也不能抑壓每個(gè)人求生和求幸福的本能，那末如何在現(xiàn)存的重負(fù)之下掙扎出一顆自由與健全的心靈，去一嘗人生的果實(shí)，豈非當(dāng)前最迫切的問(wèn)題？《文明》的作者是小說(shuō)家，他知道現(xiàn)實(shí)從來(lái)不會(huì)單純，不但沉論中有偉大，慘劇中還有喜劇。辛酸的諷喻，激昂的抗議，沉痛的呼號(hào)，都抑捺不了幽默的微笑。人的愚蠢，怪僻，虛榮，以及偶然的播弄，一經(jīng)他尖刻辛辣的諷刺，在那些慘淡的歲月與悲壯的景色中間，滑稽突梯，宛如群鬼的舞蹈。

暫缺《文明》作者簡(jiǎn)介