創(chuàng)意攝影手法

　　片斷：共置性擬人化著力于借助擬人體的形體特征和“行為”特征與人相象或與人構(gòu)成某種關(guān)系，巧妙地讓擬人體與人一起呈現(xiàn)于畫面，從而進(jìn)入到擬人的境界。比如在有些擬人化照片中可看到人和動物“熱烈擁抱”，人與塑像“交上朋友”，有的攝影家還把人和犬端坐在餐桌前共同用餐的場面拍下來，著實(shí)令人忍俊不禁。在另一幅作品中，兩架望遠(yuǎn)鏡和手拿相機(jī)的婦女，形象類似，面向一致，油然產(chǎn)生了擬人效果（圖6，L·詹希爾攝）。有的擬人化攝影非常有神趣，它往往憑借擬人體的“表情”和“舉止”，結(jié)合其屬性，可產(chǎn)生聯(lián)想，能感悟到它們具有人的“性格”、“氣質(zhì)”和“情感”。例如，這塊科羅拉多的石巖，鼻子大而尖長，表明它堅毅沉著，氣宇非凡，據(jù)說象個“蘇格蘭男子”（圖7）；這輛福特汽車，面孔嚴(yán)厲而神氣，仿佛它極為狂妄自大，不可一世，使人望而生畏（圖8）；那個化糞池就有點(diǎn)可憐巴巴，一張撅起的嘴和一雙略微下垂的眼睛，顯露出它的無可奈何和逆來順受（圖9）；長頸鹿把頭高高揚(yáng)起，充滿著好奇心，似乎想用自己左右分開的眼睛，把人間的眾生百態(tài)和悲歡離合盡收眼底（圖10）。可見，像人物攝影一樣，擬人化攝影也貴在“形神兼?zhèn)洹?。這樣，它必然“懸念”迭起，令人尋味。另外，攝影的擬人化含蓄內(nèi)在，虛實(shí)相生，是通過夸張和對比來完成的，它不像其它藝術(shù)的擬人化那樣直接外露。如在動畫片中，“狼外婆”只要讓它直立行走，配上說話的聲音，便會栩栩如生；“頑皮的鉛筆”只要給它按上兩條腿和一雙手，畫上一張臉，也很生動逼真。但是，擬人化攝影的對象是客觀物體，一般不宜進(jìn)行人為的“喬妝改扮”，不然的話，不僅失去其原來的意義，而且使照片裝腔作勢，索然無味。因此，擬人化攝影要求創(chuàng)作者具有敏銳的眼光、豐富的想象、精巧的構(gòu)思和嫻熟的技巧，這樣才能拍出意境深邃、韻味醇濃的擬人化作品來。倘若按照不同的題材拍成擬人化系列照片，那就更加有趣了。其實(shí)，擬人化攝影的素材在生活中比比皆是。有時，你不在意，在你周圍的一些“人體”和“面孔”卻在“窺視”你，“注意”你，“研究”你，就是在你身邊擦過，你可能也茫然不知。也許，“郵車的后門”常常帶著驚恐的目光望著向它跑來的駕駛員，而這位駕駛員倒麻木不仁，哪里懂它的心情？“天上的云彩”吹胡子瞪眼睛，忿忿不滿地俯瞰著漫不經(jīng)心的人們，而人們豈知它在動怒生暗氣？

暫缺《創(chuàng)意攝影手法》作者簡介