論語(yǔ)

　　孔子思想和儒家學(xué)說(shuō)之所以能如生命之樹(shù)常青，成為中華民族文化精神的無(wú)形之魂，主要在于有一部經(jīng)典性的傳家之寶——也是一部鎮(zhèn)世鎮(zhèn)心之寶——《論語(yǔ)》，它可以說(shuō)是中國(guó)兩千多年來(lái)主流文化的木之本、水之源、心之魂。這部華夏“圣經(jīng)”看上去雖只是些只言片語(yǔ)和對(duì)話(huà)、語(yǔ)錄，但兩千多年來(lái)被多少掌握歷史命運(yùn)的統(tǒng)治者、多少夢(mèng)想改變歷史命運(yùn)的仁人志士反復(fù)品味而未能盡之。今天，當(dāng)我們面對(duì)金錢(qián)社會(huì)的沖擊和信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，體悟一下先智的喃喃細(xì)語(yǔ)、溫習(xí)一下圣者的諄諄教誨，不僅是明智的舉動(dòng)，也是一種人生的幸福。這部書(shū)是由孔子的弟子及其再傳弟子集結(jié)孔子言論而成的，內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)思想、道德修養(yǎng)、教育、文化、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面，集中反映了孔子的思想。因?yàn)樗钦Z(yǔ)錄體，所以隨時(shí)閱讀都很方便，而且洗煉并富于啟迪。因?yàn)樗鼉?nèi)容豐富，讀它就像采掘復(fù)合性富礦，不僅收獲頗豐而且還會(huì)有意外的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樗问届`活，讀者可以不必始終勞神，時(shí)而細(xì)細(xì)品味，時(shí)而瀏覽而過(guò)，更不須受那些“體系”、“層次”之累。

暫缺《論語(yǔ)》作者簡(jiǎn)介