華夏傳統(tǒng)文明教程：傳統(tǒng)道德教育實(shí)驗(yàn)用書

　　精神是民族的生命，文化是精神的體現(xiàn)，道德是文化的靈魂。精神、文化和道德是文明的基本要素。文明的傳道是任何一個(gè)民族生存與發(fā)展的內(nèi)在因素。任何一個(gè)強(qiáng)大的民族必然有著強(qiáng)大的精神文明。因此中華民族在走向輝煌的歷史過程中必須得有強(qiáng)大的精神文明作為動(dòng)力。直到20世紀(jì)末，中國的傳統(tǒng)文化又被賦予了新的生命力。江澤民在十六大報(bào)告中明確指出：“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)域人民在長期實(shí)踐中為民結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展的要求，豐富著這個(gè)民族精神。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”桑敬民撰寫的《華夏傳統(tǒng)文明教程》正是在這樣的歷史背景這下完成的。這是她多年兢兢業(yè)業(yè)教學(xué)和日以繼夜研究的結(jié)晶，是她對于當(dāng)代學(xué)子的無私奉獻(xiàn)。應(yīng)當(dāng)說，撰寫這部教程是有很大難度的，有許許多多的理論難點(diǎn)，還是時(shí)難以廓清。事實(shí)上要使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同、理解和接受傳統(tǒng)文明，確實(shí)不是一件很容易的事情。

暫缺《華夏傳統(tǒng)文明教程：傳統(tǒng)道德教育實(shí)驗(yàn)用書》作者簡介