基督教神學(xué)思想史

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	（美）奧爾森（Roger Olson）著；吳瑞誠(chéng)，徐成德譯科
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	未名譯庫(kù) 基督教文化譯叢
標(biāo)　簽：	基督教

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ISBN：	9787301063187	出版時(shí)間：	2003-08-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	721	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　基督教文化是人類文化的重要組成部分之一?；浇虖膭?chuàng)立至今已經(jīng)有近兩千年的歷史。在這近兩千年的歷史中，基督教從它的發(fā)源地巴勒斯坦擴(kuò)展到全世界各地，成為世界上信徒最多、影響最大的宗教。兩千年來(lái)，基督教一直在塑造著人類的文明，影響著它傳到之處的文化。在這個(gè)過(guò)程中，基督教經(jīng)歷了許許多多的文化碰撞和融合。奧爾森現(xiàn)為美國(guó)得克薩斯州貝勒大學(xué)神學(xué)教授，《基督教學(xué)者評(píng)論》編輯。奧爾森以講述故事的方式，將兩千年的基督教神學(xué)思想史生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者的面前，在神學(xué)思想史領(lǐng)域立下了一塊豐碑。神學(xué)思想史在奧爾森的筆下不是艱深晦澀的概念演變，而是在神圣照管之下充滿曲折的救恩故事?！痘浇躺駥W(xué)思想史》出版后不久便獲得了《今日基督教》雜志“2000年度好書(shū)獎(jiǎng)”、2000年美國(guó)基督教出版聯(lián)合會(huì)“神學(xué)類好書(shū)金牌獎(jiǎng)”和《基督教歷史》雜志“基督教歷史類好書(shū)獎(jiǎng)”。

作者簡(jiǎn)介

　　奧爾森現(xiàn)為美國(guó)得克薩斯州貝勒大學(xué)神學(xué)教授，《基督教學(xué)者評(píng)論》編輯。

圖書(shū)目錄

序言
引言講述基督教神學(xué)的故事
第一部分序幕 2世紀(jì)基督教思想的沖突
第一章三個(gè)制造混亂的異端
第二章使徒教訓(xùn)的回聲
第三章護(hù)教者為信仰辯護(hù)
第四章愛(ài)任紐智抗異端
第二部分換場(chǎng) 3世紀(jì)神學(xué)的張力與轉(zhuǎn)變
第五章北非思想家站在哲學(xué)天平的兩端
第六章奧利金留下令人頭痛的遺產(chǎn)
第七章西普里安力倡救恩與教會(huì)合一
第八章基督教會(huì)采取聯(lián)合行動(dòng)
第三部分轉(zhuǎn)折三位一體之爭(zhēng)
第九章基督的神性之爭(zhēng)
第十章尼西亞信經(jīng)的確立
第十一章阿塔那修頑強(qiáng)捍衛(wèi)“本體相同”說(shuō)
第十二章卡帕多西亞教父確立“三位一體”教義
第四部分插曲基督位格之爭(zhēng)
第十三章安提阿學(xué)派與亞歷山大學(xué)派之爭(zhēng)
第十四章聶斯脫利與西利爾的一性二性之爭(zhēng)
第十五章卡爾西頓定義保護(hù)了神秘的奧秘
第十六章基督論爭(zhēng)辯的余波
第五部分分裂東正教與天主教一分為二
第十七章奧古斯丁宣告神的榮耀和人的敗壞
第十八章西方教會(huì)成為羅馬天主教
第十九章東方教會(huì)成為東正教
第二十章大分裂造成兩個(gè)傳統(tǒng)
第六部分換景經(jīng)院哲學(xué)帶來(lái)神學(xué)的春天
第二十一章安瑟倫與阿伯拉爾的神學(xué)思辯
第二十二章阿奎那：天主教神學(xué)的典范
第二十三章宗教改革先鋒挑戰(zhàn)經(jīng)院哲學(xué)
第七部分轉(zhuǎn)捩西方教會(huì)的宗教改革與分裂
第八部分換裝新教神學(xué)的多元化
第九部分變奏自由派與保守派對(duì)現(xiàn)代性的回應(yīng)
尾聲永不落幕
縮略表
附注
人名索引
主題索引
后記