張居正：木蘭歌、水龍吟、金縷曲、火鳳凰（共四冊(cè)）

　　本書(shū)共四卷：卷一·木蘭歌卷二·水龍吟卷三·金縷曲卷四·火鳳凰金庸：我讀《張居正》我讀連載小說(shuō)，尤其是故事性強(qiáng)的中國(guó)古典傳統(tǒng)體裁的連載小說(shuō)，常常是迫不急待的先睹為快，熊召政先生的近作《張居正》就是其中之一。這部篇幅巨大的歷史小說(shuō)，是香港明報(bào)出版社出版的（四卷本歷史小說(shuō)《張居正》簡(jiǎn)體字本由長(zhǎng)江文藝出版社在內(nèi)地同時(shí)出版，香港出版時(shí)改為《張居正傳》）。由于我和這家出版社的歷史關(guān)系，我有了一點(diǎn)小小的“特權(quán)”，當(dāng)《張居正》還沒(méi)有在市上出售之時(shí)，我已經(jīng)可以先拿到手，津津有味的開(kāi)始閱讀了。我享受任何“特權(quán)”有一個(gè)原則，那是：“這項(xiàng)特權(quán)決不可妨礙、侵犯到任何別人的利益。”先讀《張居正》，并不會(huì)使得這部書(shū)在市面上脫銷，不會(huì)使得任何一位讀者暫買不到，因而剝奪了他先睹為快的樂(lè)趣，如果任何特權(quán)違反了這個(gè)原則，我就決不使用，因?yàn)槟鞘菑埦诱鶊?jiān)決反對(duì)，畢生努力對(duì)付的“豪強(qiáng)作風(fēng)”、“惡霸行為”，我自己也是十分鄙視的。幾年前，有位朋友在報(bào)上的小專欄中表?yè)P(yáng)我一件小事：我們二人去參觀香港的書(shū)籍展覽會(huì)，排隊(duì)入場(chǎng)的人數(shù)很多，我們排了很久還是輪不到。我就說(shuō)不排了，過(guò)一兩天人少了些時(shí)再來(lái)。那位朋友問(wèn)我為什么不使用“特權(quán)”，因?yàn)槲沂菂⒄沟某霭嫔绲闹魅?，有“特?quán)”可以不必排隊(duì)，我說(shuō)如果我不排隊(duì)而先進(jìn)去，就使得有一位讀者不公平地被擠在外面，妨礙到別人的特權(quán)是不能用的。這是非常小的小事，根本不值得一提，也不能算是什么好事，但我覺(jué)得，這種“公正”、“反特權(quán)”觀念，應(yīng)當(dāng)用在社會(huì)的任何方面。張居正“施政”實(shí)際上就是“居其正”三字。朱镕基就任國(guó)務(wù)院總理時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)，他這工作困難重重，明知前面有地雷，為了工作，應(yīng)當(dāng)不怕?tīng)奚呦氯?。溫家寶總理在人大?huì)當(dāng)選之后說(shuō)，他決心將記得的兩句話，作為工作的信條，那是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”，這副對(duì)聯(lián)是林則徐的，意思說(shuō)，只要是有利于國(guó)家的事，必當(dāng)全力以赴，個(gè)人的生死榮辱、進(jìn)退禍福完全不在計(jì)較之中。我想當(dāng)國(guó)之人，必須有這樣的大丈夫抱負(fù)?；仡櫸覈?guó)歷史上的大人物，林則徐無(wú)愧于此，張居正在大關(guān)節(jié)上也能凜然而為。歷史小說(shuō)不是歷史，是小說(shuō)。歷史小說(shuō)首先應(yīng)當(dāng)是小說(shuō)，而其內(nèi)容大體上不脫離歷史。既然是小說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)有生動(dòng)而緊張的故事情節(jié)，有豐富的人物，既有性格，又有內(nèi)心生活，有他個(gè)性中情感與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突，有他的困難，他的堅(jiān)強(qiáng)與軟弱，他的迫不得已。所謂大體上不脫離歷史，不...[更多內(nèi)容]

　　熊召政，湖北省英山縣人，1953年出生，1981年開(kāi)始任湖北省作家協(xié)會(huì)專業(yè)作家。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)作品集多部。政治抒情詩(shī)《請(qǐng)舉起森林一般的手》獲1979-1980年全國(guó)首屆新詩(shī)獎(jiǎng)。