龍門(mén)造像記：孫秋生·始平公·北海王元祥·楊大眼·魏靈藏薛法紹·馬振拜·比丘法生·高太妃

　　龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)之南十四公里，在伊水的兩岸。石灰質(zhì)的巖山相對(duì)峙。挾著由西南向東北流的伊水，產(chǎn)生間隔不及五百尺的峽谷。實(shí)出于洛陽(yáng)平野，因它的形態(tài)像門(mén)闕因此 被稱(chēng)為龍門(mén)或伊闕——伊水之闕。闕是自漢代以來(lái)常建的一對(duì)建筑，是門(mén)的一種?！洱堥T(mén)二十品》是由造像記中選擇優(yōu)秀的二十種字跡。它具有許多歷史。觀察這些造像記的特異之癥狀，可領(lǐng)略中國(guó)書(shū)法 的歷史價(jià)值。人們對(duì)在于龍門(mén)石窟造像記的注意開(kāi)始于北宋，有歐陽(yáng)修的《集古錄》和趙明誠(chéng)的《金石錄》的岑文本，唐人褚逐良的《伊闕佛龕碑》，其他的不受注意，迨至明末在于奕正的《天下金石“中始著錄香山寺碑?dāng)?shù)種，但是在龍門(mén)全山有無(wú)數(shù)的造像之事，是由清初的顧為武時(shí)開(kāi)始注意的。他在《金石文字記》中舉出《伊闕佛龕碑》外，還有武平六年的《師道興造像記》，此造像記在藥方洞。

　　林興邦號(hào)臥龍。祖籍福建福州，生于臺(tái)灣臺(tái)北。出身毛筆制作世家，所經(jīng)營(yíng)之“文林堂”筆墨莊飲譽(yù)海內(nèi)外。幼承家學(xué)，遍臨各體書(shū)法，有感“器物乃善其事”之功能，深研各體書(shū)法藝術(shù)與毛筆相對(duì)應(yīng)之關(guān)系。編有楷，行，隸，草，等各體字帖之入門(mén)范本。