用人之道：成就大業(yè)之帝王術(shù)

　　中華文明五千年，歷朝歷代，英才輩出。如何發(fā)現(xiàn)利用這些人才為己所用，成就霸業(yè)；如何駕馭約束這些人才，使其團結(jié)在自己身邊，不至于成為自己的對手，這是所有統(tǒng)治者施政面對的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國古代明君的用人之道，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的最高智慧，對今天的各級管理者都能提供借鑒。

　　杜道明，男，1954年12月生于山東省鄆城縣。1983年7月畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位。1983年8月－1986年8月在新疆大學(xué)中文系任教。1989年7月畢業(yè)于云南大學(xué)中文系，獲碩士學(xué)位。1992年7月畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位。2000年晉升為教授。代表論著1、專著：《道家與解脫》，作家出版社1997年出版。《通向和諧之路－中國古代的和諧文化與和諧美學(xué)》，國防大學(xué)出版社2000年出版?！妒⑹里L(fēng)韻－隋唐五代審美風(fēng)尚史》，河南人民出版社2000年出版?！吨袊糯鷮徝牢幕颊摗?，學(xué)苑出版社2003年出版。2、論文：略論孔子之“興”，《孔子研究》1987年第3期。劉勰不提陶淵明的原因試探，《思想戰(zhàn)線》1989年第3期。論中國傳統(tǒng)文化的根本精神，《東方叢刊》1992年第2期?？鬃訉徝览硐胄绿?，《齊魯學(xué)刊》1992年第3期。論道家的審美理想，《東岳論叢》1992年第5期。論禪宗的審美理想，《東方叢刊》1993年第1期。禪宗的審美趣味與封建社會后期審美風(fēng)尚的演變，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1993年第3期。儒、道、禪美學(xué)思想異同論，《中國文化研究》1994年秋之卷?！班嵚曇币苷f，《中國文化研究》1996年冬之卷。“思無邪”辨正》，《中國文化研究1999年夏之卷。金元時期反傳統(tǒng)的審美價值取向，《文史哲》2000年第3期。（在核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇）