語(yǔ)言 言語(yǔ) 交往

序…………………………………………………………………l
引　言……………………………………………………………1
第一章　索緒爾結(jié)構(gòu)語(yǔ)言觀：現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的
　　　　基石……………………………………………………l
　　第一節(jié)　索緒爾語(yǔ)言學(xué)基本要義及其經(jīng)典
　　　　　　闡釋………………………………………………1
　　第二節(jié)　索緒爾基本理論的再闡釋………………………l0
　　第三節(jié)　語(yǔ)言符號(hào)任意性與意義生成模式………………15
　　第四節(jié)　語(yǔ)言符號(hào)任意性與象似性………………………17
　　第五節(jié)　對(duì)語(yǔ)言符號(hào)任意性的再質(zhì)詢……………………29
　　第六節(jié)　結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的關(guān)聯(lián)與
　　　　　　差異………………………………………………31
　　第七節(jié)　索緒爾與符號(hào)學(xué)及其他…………………………38
　　第八節(jié)　索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)20世紀(jì)語(yǔ)言
　　　　　　問(wèn)題研究的深刻影響……………………………43
　　第九節(jié)　結(jié)語(yǔ)………………………………………………45
第二章　意義的動(dòng)態(tài)生成………………………………………48
　　第一節(jié)　問(wèn)題的凸現(xiàn)——語(yǔ)詞意義體系的開放性………48
　　第二節(jié)　維特根斯坦的“意義即使用”論………………53
　　第三節(jié)　發(fā)散與收斂：　“意義即用法”論的理論
　　　　　　意義及缺失………………………………………58
　　第四節(jié)　意義生成論………………………………………60
第三章　利奇語(yǔ)言學(xué)：從語(yǔ)義學(xué)到語(yǔ)用學(xué)……………………65
　　第一節(jié)　利奇語(yǔ)言學(xué)理論概覽……………………………65
　　第二節(jié)　利奇與維特根斯坦………………………………67
　　第三節(jié)　詞義生成的兩種闡釋方式………………………69
　　第四節(jié)　意義與含意………………………………………76
　　第五節(jié)　語(yǔ)義等同性與深層語(yǔ)義學(xué)………………………85
第四章　語(yǔ)用學(xué)與奧斯汀的言語(yǔ)行為論………………………94
　　第一節(jié)　當(dāng)代語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)…………………………94
　　第二節(jié)　言語(yǔ)行為論的提出………………………………106
　　第三節(jié)　言語(yǔ)行為論的語(yǔ)用學(xué)考察………………………112
　　第四節(jié)　言語(yǔ)行為與語(yǔ)言交際能力………………………117
第五章　哈貝馬斯：從“經(jīng)驗(yàn)語(yǔ)用學(xué)”到“規(guī)范
　　　　語(yǔ)用學(xué)”………………………………………………123
　　第一節(jié)　哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)的理論構(gòu)架………………123
　　第二節(jié)　言語(yǔ)行為的雙重結(jié)構(gòu)論…………………………125
　　第三節(jié)　語(yǔ)用學(xué)的任務(wù)：建立各種語(yǔ)言行為普遍
　　　　　　適用的“規(guī)則體系”……………………………127
　　第四節(jié)　理性交往結(jié)構(gòu)辨析………………………………129
　　第五節(jié)　結(jié)語(yǔ)………………………………………………132
第六章　綜觀論及其他：語(yǔ)用學(xué)研究的新路向………………135
　　第一節(jié)　語(yǔ)言使用的選擇性與順應(yīng)性……………………136
　　第二節(jié)　綜觀論——語(yǔ)用學(xué)研究的新路向………………140
　　第三節(jié)　歐洲大陸哲學(xué)思想傳統(tǒng)觀照下的維什倫
　　　　　　語(yǔ)用學(xué)……………………………………………142
　　第四節(jié)　維什倫語(yǔ)用學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)言哲學(xué)…………………144
　　第五節(jié)　有關(guān)討論…………………………………………148
第七章　語(yǔ)言模糊性：確定與不確定性的可逆轉(zhuǎn)換…………152
　　第一節(jié)　西方哲學(xué)視野中的語(yǔ)言模糊性問(wèn)題……………153
　　第二節(jié)　語(yǔ)言模糊性的思想源流…………………………156
　　第三節(jié)　語(yǔ)言模糊性產(chǎn)生的理?yè)?jù)…………………………159
　　第四節(jié)　典型理論與語(yǔ)言模糊性…………………………162
　　第五節(jié)　模糊理論與語(yǔ)言模糊性…………………………166
　　第六節(jié)　語(yǔ)言模糊性的功用………………………………172
　　第七節(jié)　結(jié)語(yǔ)………………………………………………176
第八章　文本與解讀：關(guān)于文本意義的討論…………………178
　　第一節(jié)　結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義的文本觀………………178
　　第二節(jié)　話語(yǔ)、故事和情節(jié)——敘事學(xué)理論的幾個(gè)
　　　　　　基本問(wèn)題…………………………………………181
　　第三節(jié)　語(yǔ)際翻譯中的語(yǔ)式轉(zhuǎn)換：可譯和不可譯………191
第九章　交往與互動(dòng)：從語(yǔ)用學(xué)看提升語(yǔ)際交往能力的
　　　　模式轉(zhuǎn)換………………………………………………202
　　第一節(jié)　對(duì)等交往：語(yǔ)用學(xué)基本原則的延伸……………204
　　第二節(jié)　教學(xué)交往中的關(guān)系模式…………………………209
　　第三節(jié)　觀念與角色：從中心論到無(wú)中心論……………21l
　　第四節(jié)　語(yǔ)言教學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題：語(yǔ)言知識(shí)和
　　　　　　語(yǔ)言能力…………………………………………216
　　第五節(jié)　整體語(yǔ)言法：?jiǎn)栴}與思考………………………220
　　第六節(jié)　模式轉(zhuǎn)換：現(xiàn)代教育理念和教育信息技術(shù)的
　　　　　　融合………………………………………………225
　　第七節(jié)　關(guān)于提升語(yǔ)際交往能力的多元思考……………233
第十章　從結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)……………………242