中西繪畫(huà)比較

　　中西繪畫(huà)各有淵源，自成體系，差異甚巨?！吨形骼L畫(huà)比較：中西美術(shù)比較十書(shū)》系作者根據(jù)自己的中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐體會(huì)，加上對(duì)中外美術(shù)史論的研究成果撰寫(xiě)而成，頗多新穎獨(dú)到的精辟創(chuàng)見(jiàn)。全書(shū)從繪畫(huà)藝術(shù)最基本的命題——用筆、造型、用色、構(gòu)圖、取材、制作技法、創(chuàng)作方法和藝術(shù)本質(zhì)等方面以及貫穿其間的美學(xué)觀念，常入淺出的比較，既為藝術(shù)愛(ài)好者提供一般常識(shí)，也同專業(yè)人員探討學(xué)術(shù)問(wèn)題。作者擯除狹隘的民族主義和偏激的西方文化中心主義，樹(shù)立一種全新的人類文化多樣性的生態(tài)觀，剖析中西繪畫(huà)差異不是為了爭(zhēng)優(yōu)劣競(jìng)高低，而是認(rèn)識(shí)彼此因差異所形成的互補(bǔ)性及各自在文化生態(tài)中的位置。鑒于西方文化對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文化的巨大影響，中國(guó)畫(huà)受到甚多誤解，有漸被西畫(huà)融合同化之虞，書(shū)中側(cè)重于提示中國(guó)畫(huà)不同于西畫(huà)的特點(diǎn)，即中國(guó)畫(huà)的畫(huà)種基因，希望能引起重視并得以繼承和發(fā)揚(yáng)其主要部分，避免這一中國(guó)文化的精華受到進(jìn)一步損失，使人類文化多樣性生態(tài)平衡不至于因各種文化精華的喪失而遭破壞。

　　洪惠鎮(zhèn)，福建同安人。1965年畢業(yè)于廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院。1979年入浙江美術(shù)學(xué)院攻讀美術(shù)史論研究生。1981年畢業(yè)獲碩士學(xué)位并留校任教。1985年調(diào)廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)教育學(xué)院美術(shù)系轉(zhuǎn)攻中國(guó)山水畫(huà)迄今。代表作有《故土》、《舊榮》、《幽谷》、《心境》、《天地悠悠》、《歲月悠悠》《禪對(duì)》、《春曉》、《春雨初晴綠到天》等，傳記加載《中國(guó)大陸中青年美術(shù)家百人傳》、《中國(guó)當(dāng)代知名學(xué)者辭典》等40種傳書(shū)辭典及中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主編出版的百人計(jì)算機(jī)光盤(pán)圖書(shū)《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家》。主要專著有《中西繪畫(huà)比較》、《戴逵》與《中國(guó)美術(shù)通史》（合作）、《中國(guó)美術(shù)名作欣賞》（合作）等，并在海內(nèi)外20多種專業(yè)刊物上發(fā)表大量學(xué)術(shù)論文，多有創(chuàng)見(jiàn)。代表作《試論中國(guó)畫(huà)筆墨傳統(tǒng)及其現(xiàn)代化》、《中西繪畫(huà)要拉開(kāi)距離》、《當(dāng)前山水畫(huà)的若干問(wèn)題》、《水墨寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)應(yīng)當(dāng)復(fù)興》等頗具影響。