西方雕塑：三維的旋律

　　藝術(shù)，作為人類(lèi)的精神產(chǎn)品，作為一種審美文化，隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣融入我們的日常生活，融入勞動(dòng)生產(chǎn)、科學(xué)創(chuàng)造的過(guò)程與結(jié)果，融入我們的行為和思維，融入我們的時(shí)間與空間?！洞髮W(xué)生藝術(shù)素質(zhì)拓展叢書(shū)》上，包括中國(guó)繪畫(huà)、西方繪畫(huà)、工藝美術(shù)、西方雕塑、建筑藝術(shù)、服裝藝術(shù)、園林藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、影視藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)和中國(guó)書(shū)法十二冊(cè)，針對(duì)非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生，特別重視藝術(shù)素質(zhì)的普及和提高。當(dāng)今大學(xué)生對(duì)美的追求、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)所投入的激情似乎與他們所具備的貧乏的藝術(shù)史知識(shí)和幾乎空白的藝術(shù)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)相矛盾，這使得藝術(shù)素質(zhì)的普及成為大學(xué)生所面臨的主要任務(wù)。大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)拓展叢書(shū)按藝術(shù)門(mén)類(lèi)分冊(cè)對(duì)該門(mén)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、基本特征、代表人物和代表作品、藝術(shù)流派等作簡(jiǎn)要介紹，使藝術(shù)史輪廓浮現(xiàn)眼前。應(yīng)該說(shuō)，大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育目的是為獨(dú)立的、初步的藝術(shù)欣賞服務(wù)，這樣，對(duì)藝術(shù)史知識(shí)的基本了解就是必要的前提。普及是為了提高，只有這樣，藝術(shù)素質(zhì)的教育才能更深入，也才更有意義。對(duì)藝術(shù)史基本知識(shí)的了解并不足以提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，只有對(duì)藝術(shù)史上代表人物、流經(jīng)典的作品進(jìn)行分解、釋讀，才能提供大學(xué)生可供參考的藝術(shù)鑒賞模式，才能有益于大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高。這正是“拓展”二字的基本含義，也是大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)拓展叢書(shū)的基本任務(wù)。我們欣喜地看到，該叢書(shū)在對(duì)各門(mén)藝術(shù)的經(jīng)典作品進(jìn)行釋讀和賞評(píng)的基礎(chǔ)上，將使大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)得到拓展和提高。本“叢書(shū)”按藝術(shù)門(mén)類(lèi)共分12個(gè)分冊(cè)，每?jī)?cè)大致按照一個(gè)共同的編撰體例，對(duì)該門(mén)藝術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展、基本特征、分類(lèi)狀況等有一個(gè)基本介紹，然后按時(shí)代順序，以對(duì)具有代表性、典型性的作品的釋讀、評(píng)價(jià)、賞析為主，穿插對(duì)不同歷史階段該藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的概略敘述。全書(shū)大致以史為經(jīng)，以“點(diǎn)”連“線”，以“線”帶面，以“散點(diǎn)掃描”和“聚焦特寫(xiě)”的方式導(dǎo)引讀者巡覽藝術(shù)發(fā)展，欣賞藝術(shù)作品。本“叢書(shū)”追求“好讀”：力求以通俗的語(yǔ)言賞評(píng)高雅的藝術(shù)，力求語(yǔ)言的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、活潑，富有文采。本“叢書(shū)”追求“好看”：力求選擇有代表性、典型性、觀賞性的圖片，力求圖版的清晰、美觀，色彩逼真！美好的青春需要藝術(shù)來(lái)陪伴，多彩的生活需要藝術(shù)來(lái)滋養(yǎng)。藝術(shù)使人生超凡脫俗、高雅“神圣”；藝術(shù)使人情操高尚、精神富有。讓我們和更多的大學(xué)生朋友一起走近并“走進(jìn)”藝術(shù)，接受并享受人類(lèi)所創(chuàng)造的珍貴藝術(shù)吧！<

暫缺《西方雕塑：三維的旋律》作者簡(jiǎn)介