哥倫布全傳

　　前言在此類文明史上，叱咤風(fēng)云、功業(yè)卓著的偉大人物何止千萬(wàn)！然而，隨著歷史車輪行云流水般地逝去，至今依稀留駐在人們心頭的能有幾人？可以毫不夸張地說(shuō)，除了那個(gè)半人半神的基督耶穌和某些宗教人物，尚為一些虔信者崇奉以外，有誰(shuí)能像發(fā)現(xiàn)了新大陸的克里斯托弗 哥倫布——這個(gè)500多年前留下的響亮名字，為婦孺所熟知，為全球所紀(jì)念！毫無(wú)疑問，哥倫布是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物。數(shù)百年來(lái)，人們或者出于不同的目的和動(dòng)機(jī)，或者懷著洞若觀火的情感和心態(tài)，從不同的視角，對(duì)哥倫布及其事業(yè)褒揚(yáng)者有之，貶抑者亦有之；毀譽(yù)參半者有之，堅(jiān)決罵倒者亦有之；嚴(yán)謹(jǐn)不怠者有之，假設(shè)求證者亦有之。因此，哥倫布常常以不同的面目出現(xiàn)在各類有關(guān)的報(bào)章書籍中。人們所爭(zhēng)議的問題涉及面既廣泛又入微，大至其人其事的范疇性質(zhì)，小至哥倫布生平事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，諸如，他的出生地點(diǎn)、出生時(shí)間、國(guó)籍、人種、首航登陸處、死后歸葬點(diǎn)、他的簽名含義、甚至他的紋章上一條綬帶的色彩和形狀等等，幾乎無(wú)往而不屆，無(wú)處不爭(zhēng)議。然而，令人奇怪的是，有的人舞文弄墨地將哥倫布譏笑一番，到頭來(lái)卻仍想把他說(shuō)成是自己的故鄉(xiāng)人。而且，迄今為止，至少有8個(gè)國(guó)家聲稱是他的祖國(guó)，自稱是他出生地點(diǎn)的城鎮(zhèn)也有一二十個(gè)之多。他們?yōu)楂@取這份榮譽(yù)而激烈競(jìng)爭(zhēng)，吵鬧不休，迄無(wú)結(jié)果。可見，哥倫布畢竟是人類歷史長(zhǎng)河中罕見的里程碑式的偉大人物，以致在歷史和現(xiàn)實(shí)的不同層面的人類群體面前，都具有極大的魅力。首先，哥倫布的魅力在于他的頑強(qiáng)毅力。哥倫布出身低微，但志向非凡。在其畢生事業(yè)的坎坷生涯中，盡管得到某些慧眼識(shí)英雄的智者的扶助，但更多地是一些大人物對(duì)他這個(gè)小人物鄙夷不屑的冷嘲和熱諷。因而，在哥倫布命運(yùn)的途程中，像常人一樣充滿著酸甜苦辣和喜怒哀樂。但任何艱難險(xiǎn)阻，均被他韌性的執(zhí)著追求所一一克服，終致夢(mèng)幻成真，使理想變成了現(xiàn)實(shí)，并躋身于偉人之列。從而使那些大人物們相形見絀，成了他腳下的一抔灰土。因而，其人其事能夠激勵(lì)奮進(jìn)、催人向上、排除逆難，直到去攀折理想的桂冠。其次，哥倫布的魅力在于其開拓精神。哥倫布學(xué)歷不高，但他勤于學(xué)習(xí)，敏于思索，敢于實(shí)踐。他通過對(duì)大量跡象進(jìn)行理性的綜合分析，在地圓說(shuō)的基礎(chǔ)上得出大西洋彼岸必是東方大陸的結(jié)論；進(jìn)而，他勇敢闖進(jìn)未知大洋，意外發(fā)現(xiàn)了新大陸。事業(yè)的成功更激發(fā)了哥倫布探索未知世界的興致。他畢生熱衷于在未知大洋上航行，在未知陸地上闖蕩，樂于探索那些大自然的未知數(shù)。他曾4次西渡大西洋，每次都有新的發(fā)現(xiàn)和新的建樹。哥倫布敢做前人未做之事，敢為天下之先的魄力和膽識(shí)，充分顯示了他的偉大意義，并啟迪人們奮發(fā)有為，敢于創(chuàng)新，不斷在發(fā)現(xiàn)世界的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己。再次，哥倫布的魅力在于其事業(yè)的偉大歷史價(jià)值。盡管曾有先于哥倫布到達(dá)美洲的諾曼人和其他傳說(shuō)，但他們很快就湮沒無(wú)聞，沒有一個(gè)能像哥倫布的發(fā)現(xiàn)那樣給人類歷史帶來(lái)如此重大的影響和深遠(yuǎn)意義。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，不僅給歐洲人帶來(lái)了好運(yùn)，而且宣告了一個(gè)舊世界的死亡和一個(gè)新世界的誕生。從此，新舊大陸永遠(yuǎn)擺脫了孤立封閉、蹣跚遲滯、單獨(dú)進(jìn)化的舊框架，形成了彼此交往、相互依存、同步發(fā)展的新格局，使全球人類趨向同歸。數(shù)百年來(lái)，人類文明的巨大成就，人類生活方式的巨大變化，首功當(dāng)推哥倫布！時(shí)至今日，哥倫布精神仍然是鼓舞人類去發(fā)現(xiàn)和開拓未知領(lǐng)域的動(dòng)力之一，哥倫布研究也成為呼喚人類群體丟棄前嫌、共創(chuàng)未來(lái)的橋梁之一。有關(guān)哥倫布生平事業(yè)的研究，早在他的同代人中就有一批權(quán)威性的著作。自18世紀(jì)以來(lái)，歐美的史學(xué)文學(xué)家、地理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家等等，對(duì)哥倫布生平事業(yè)的研究興趣，歷數(shù)百年而未衰。他們撰寫的有關(guān)專著和文章可謂汗牛充棟、卷帙浩繁，令人目不暇接，并有繼續(xù)增加之趨勢(shì)。其中，最杰出的研究者也能開出一長(zhǎng)列名單。應(yīng)該特別指出的是，S E 莫里森先生在通過親身實(shí)踐和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次對(duì)哥倫布4次西航的軌跡進(jìn)行了細(xì)致的考察和研究，使其后幾乎所有的哥倫布研究者受益匪淺。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)哥倫布的研究已呈現(xiàn)良好氣象，并漸有國(guó)人所作傳記和譯著出版，且有哥倫布《航海日志》等資料公諸于世。為了使哥倫布生平事業(yè)之全貌較為詳細(xì)地展現(xiàn)在讀者面前，筆者在多年來(lái)搜集資料和個(gè)人研究的基礎(chǔ)上，力圖將哥倫布的思想、行為及其各種遭遇，置于當(dāng)時(shí)歷史的時(shí)代氛圍中加以考察，對(duì)一些疑難問題力求作出可信的解釋。毋庸諱言，筆者對(duì)許多損害哥倫布及其事業(yè)的非議進(jìn)行了批駁或抨擊，維護(hù)了這位偉大航海家及其事業(yè)的尊嚴(yán)。與此同時(shí)，對(duì)于殖民初期哥倫布所進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪印第安人為奴隸的非人道行為，也進(jìn)行了批評(píng)。其中，既有汲取前人研究之成果，但并非亦步亦趨；也有個(gè)人鉆研之心得，務(wù)使其有理有據(jù)。特別是對(duì)那些有爭(zhēng)議的細(xì)節(jié)，或者較為重要但在一些書中未曾涉及的地方，筆者以為更有責(zé)任說(shuō)出自己見解的必要。與此同時(shí)，筆者在對(duì)哥倫布航行的精神動(dòng)力方面進(jìn)行探討時(shí)，發(fā)現(xiàn)哥倫布的宗教虔誠(chéng)精神，雖然是中世紀(jì)的傳統(tǒng)信仰的繼續(xù)，但它與中世紀(jì)的愚信盲從已有很大區(qū)別，已經(jīng)打上了文藝復(fù)興時(shí)期、或者資本原始積累時(shí)期業(yè)已顯露出的近代功利主義的烙印。另外，哥倫布雖然是15世紀(jì)專制君主們的踏實(shí)臣仆，但他也并非是專制主義棋盤上任意撥弄的走卒，而是一個(gè)擁有自己人格和尊嚴(yán)、明確自己的權(quán)利和義務(wù)、富有自我意識(shí)的人。因而，哥倫布及其繼承人敢于同背信棄義的專制國(guó)王打官司，并且最終取得勝訴。從中可以看出，文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮和羅馬法學(xué)對(duì)他的影響。顯然，哥倫布的世界觀具有15——16世紀(jì)那個(gè)歷史大轉(zhuǎn)變時(shí)代的混合特征。作為哥倫布生平事業(yè)史或者哥倫布傳記作品，本質(zhì)上屬于史學(xué)范疇。因此筆者在行文中均以翔實(shí)的史實(shí)為依據(jù)，力求嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確地再現(xiàn)哥倫布生平和事業(yè)的基本情況，并為讀者提供相關(guān)的知識(shí)和信息。偶爾在一些無(wú)史料佐證的空白點(diǎn)，為了行文聯(lián)綴的需要，略作無(wú)傷大局的補(bǔ)敘，但也力求以當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌為基礎(chǔ)。書中所引文獻(xiàn)，必要的作了腳注，以備查考。但受篇幅所限，更多的請(qǐng)讀者查閱附錄中的文獻(xiàn)書目。另外，閱讀外國(guó)歷史著作，特別是哥倫布的航行事跡，須有地圖參照，本書列有一些地圖和插圖，部分插圖為李華強(qiáng)所繪，僅供讀者參考。哥倫布生平和事業(yè)的歷史，涉及航海技術(shù)、占星學(xué)、宇宙志、氣象學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)和宗教神學(xué)等廣泛知識(shí)。筆者限于水平，疏漏不妥之處在所難免，敬請(qǐng)專家和讀者予以教正。本書在寫作中，曾得到中國(guó)世界中世紀(jì)史研究會(huì)前輩史學(xué)家朱寰先生和劉明翰先生的鼓勵(lì)，并得到武漢大學(xué)歷史系尹元超教授等的不時(shí)關(guān)注和支持；中國(guó)拉美史學(xué)會(huì)理事、精通西班牙文的詹重淼先生和武漢大學(xué)世界史研究所陳勇博士以及華中師范大學(xué)原印度史研究室的谷武高先生，曾向筆者贈(zèng)送或提供了許多珍貴的內(nèi)部資料和書籍；中國(guó)青年出版社副總編輯鄭一奇先生和自然科學(xué)編輯室主任姚海天先生，以及劉茗茗女士，為本書的出版花費(fèi)了大量時(shí)間和精力，謹(jǐn)在此一并致謝。當(dāng)此書稿寫成之際，正值我的父親逝世十周年之時(shí)。先父在世時(shí)，知道我寫過中西航海比較研究的碩士論文，并說(shuō)他年少讀書時(shí)就知道哥倫布的名字，還曾囑告我將來(lái)寫一本書出來(lái)。在此，我謹(jǐn)以此書告慰先父的英靈。 目錄：目錄第一篇 遠(yuǎn)航史前四十年新時(shí)代的黎明/探險(xiǎn)家的搖籃/平凡的出身/快樂的水手/命運(yùn)的轉(zhuǎn)折/天邊的圖勒/愛情的奇緣/東方的夢(mèng)幻/葡萄牙的失意/西班牙的希望/通天的階梯/薩拉曼卡的答辯/歲月虛擲的悲哀/格拉那達(dá)的陷落/《圣塔菲協(xié)議》的簽訂第二篇 意外發(fā)現(xiàn)新大陸帕洛斯城的籌航/遠(yuǎn)洋航行的開端/加那利的休整/大洋上的好運(yùn)/偉大的發(fā)現(xiàn)/登陸的喜悅/黃金的渴望/大汗的困擾/巴貝克有誘惑/西潘戈的欣慰/蜜月中的船難/圣誕堡的建造/歸途中的遇險(xiǎn)/葡萄牙的是非/凱旋的榮耀/巨大的反響/世界的劃分第三篇 荒島難圓黃金夢(mèng)龐大的船隊(duì)/出奇的幸運(yùn)/不祥的發(fā)端/西巴奧的遠(yuǎn)征/古巴的再探尋/中國(guó)的蠻子省/文明的對(duì)話/碰撞的苦難/凄涼的返航/申辯的勝利第四篇 兄弟淪為階下囚籌航的煩惱/遠(yuǎn)航的嚴(yán)酷/置身大陸的遺憾/臨近天堂的遐想/叛匪的騷亂/蒙難的屈辱/預(yù)言的激勵(lì)/第五篇 老來(lái)猶困牙買加 環(huán)球航行的夢(mèng)想/颶風(fēng)災(zāi)難的預(yù)測(cè)/尋覓海峽的失望/貝拉瓜的黃金/貝倫河的沖突/大洋上的破船/牙買加的窘困/波拉斯的叛亂第六篇 別時(shí)尚念封地愁 告別封地的哀怨/天主教女王的駕崩/海軍上將的逝世第七篇 是非功過任評(píng)說(shuō) 圍繞特權(quán)的訴訟/500年來(lái)的褒貶第八篇 偉業(yè)勛績(jī)壯千秋 全球歷史的發(fā)端附錄 哥倫布生平大事記/哥倫布家庭世系表/哥倫布魂安何處/（續(xù)）哥倫布長(zhǎng)眠于新大陸/哥倫布傳贊/主要參考書目和文獻(xiàn)/貨幣和計(jì)量單位

　　李隆慶，湖北鄖縣人，生于1943年6月。1967年武漢大學(xué)歷史系畢業(yè)，1981年山東大學(xué)世界中世紀(jì)史碩士研究生畢業(yè)。系中國(guó)世界中世紀(jì)史研究會(huì)理事，中國(guó)德國(guó)史研究會(huì)會(huì)員，湖北省世界史學(xué)會(huì)理事?，F(xiàn)已出版專著《哥倫布全傳》；合著《世界卜古中古史》，《從分散到整體的世界史》中古分冊(cè)，《世界主要文化傳統(tǒng)概論》，《世界通史·古代中世紀(jì)史》等。發(fā)表論文30余篇。榮獲中國(guó)世界中世紀(jì)史研究會(huì)，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)，湖北省人民政府等社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)共9次；并獲英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心“I．B．C”榮譽(yù)證書一件。個(gè)人學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)被載入《中國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)學(xué)者詞典》，《世界人物辭?！とA人卷》，英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心“I．B．C”國(guó)際傳記詞典“D．I．B”第24版等辭書之中。