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內容簡介

　　本書內容分兩部分：一是根據對國外研究的了解及中國社會與中國宗教的特性，對宗教信仰者及其宗教行為、宗教組織及其制度、宗教的社會功能、宗教與現代社會發(fā)展變遷之間的關系，結合西方宗教社會學的相關理論作論述及介紹；二是對中國傳統(tǒng)社會中的宗教與改革開放以來中國宗教的狀況和變化進行一些理論上的探討，并在其基礎上提出某些思考與展望。迄今為止，在學術界都公認這是我國在這一領域中寫得最好的幾本書之一。本文集中還收入了一篇戴康生寫的有關中國伊斯蘭教的一個派別——西道堂的文章。從正面闡述該教派如何將信仰與愛國相結合，對今天我國倡導的和諧社會很有現實意義。本書對建立中國的宗教社會學的理論貢獻是不言而喻的。

作者簡介

　　戴康生（l937～2003），1937年11月18日出生于上海市，江蘇揚州市人。中共黨員。1960年北京大學哲學系畢業(yè)。1960年至1964年在北京大學哲學系東方哲學史教研室任教。后參與世界宗教研究所籌建工作，自1964年至2003年在中國社會科學院世界宗教研究所任職，先后任助理研究員、副研究員、研究員及北京大學等院校兼職教師。1983年5月至1984年9月曾赴加拿大多倫多大學宗教研究中心做訪問學者。1985年至1993年期間任副所長。1994年至1998年期間任所黨委書記兼副所長。曾任中國社會科學院學術委員會委員，兼任中國宗教學會副會長、全國宗教學學科規(guī)劃組組員、中國社會科學院東方文化研究中心常任研究員、中國社會科學院佛教研究中心及基督教研究中心顧問。2003年4月9日因患肺癌，醫(yī)治無效病故。主要從事伊斯蘭教、當代宗教及新興宗教研究。合作編著有《世界三大宗教》、《世界十大宗教》、《伊斯蘭教概論》、《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教》、《伊斯蘭教文化面面觀》

圖書目錄

代序………………………………………………………………1
伊斯蘭教研究
伊斯蘭教簡論……………………………………………………3
伊斯蘭教的信仰與制度…………………………………………58
伊斯蘭教與社會生活……………………………………………83
近現代伊斯蘭社會思潮與社會運動……………………………122
伊斯蘭社會運動淺析……………………………………………151
當代伊斯蘭復興運動芻議………………………………………174
伊斯蘭教在中國…………………………………………………188
論伊斯蘭教在中國的發(fā)展………………………………………220
試論伊斯蘭教在我國回族中傳播的特點………………………260
從馬啟西聯(lián)想到西道堂今日所走的道路………………………285
宗教社會學研究
宗教及其特征……………………………………………………295
信教者及其宗教活動……………………………………………322
宗教在社會主義社會存在的必然性……………………………364
論社會主義社會中國的宗教信仰自由政策……………………377
建設有中國特色社會主義的一個重要課題——宗教問題……386
當代中國宗教的新現象…………………………………………405
當代世界宗教與發(fā)展趨向………………………………………414
新興宗教等的研究
《當代新興宗教》前言…………………………………………437
新興宗教特點及成因……………………………………………442
當代恐怖主義活動與邪教極端行為……………………………452
繼往開來，開創(chuàng)宗教研究新局面………………………………460
主要著作目錄……………………………………………………475