盧梭的蘇格拉底主義

　　西方的啟蒙思潮不僅橫掃了中國的學術(shù)統(tǒng)緒，也終結(jié)了西方的古典時代。然而，隨著20世紀末的來臨，啟蒙思潮也免不了被自己的西方子孫橫掃命運“道術(shù)為天下裂”，無論西方還是中國學界，學問因與社會生活的變遷相適應已然支離破碎——世紀之交，新思潮、新學說風起云涌，惶然心態(tài)千姿百態(tài)?？茖W與學問既不當渾然不分，亦不可漸行漸遠，一者關(guān)乎種種解救時弊、整頓現(xiàn)實生活的實用知識，一者關(guān)乎個體乃至國家的精神教養(yǎng)。學問的資源不在現(xiàn)代以來不漸推陳出新的科學原理，而在沖和古秀的歷史經(jīng)典。如今，無論西學、中學均面臨如下抉擇：要么追隨現(xiàn)代之后學徹底破碎古典學問，要么修復古典學園、重新整頓精神教養(yǎng)。

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