社會(huì)人類(lèi)學(xué)與中國(guó)研究（修訂本）

　　在寫(xiě)作本書(shū)時(shí)，我的主要考慮是要對(duì)中外社會(huì)人類(lèi)學(xué)者研究中國(guó)問(wèn)題時(shí)提出的論點(diǎn)進(jìn)行較為全面的評(píng)述。此外，我還想通過(guò)此書(shū)的寫(xiě)作對(duì)社會(huì)人類(lèi)學(xué)視角及其在具體研究中的運(yùn)用作出一個(gè)交代。第一章是對(duì)社會(huì)人類(lèi)學(xué)和中國(guó)學(xué)關(guān)系的簡(jiǎn)要評(píng)論，其目的在于為中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究者引入“中國(guó)社會(huì)的人類(lèi)學(xué)路徑”，提出社會(huì)人類(lèi)學(xué)與漢學(xué)人類(lèi)學(xué)之問(wèn)關(guān)系存在即問(wèn)題。第二章總結(jié)吳文藻、費(fèi)孝通等開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)社區(qū)研究學(xué)派的理論，但是也試圖把它們放在社會(huì)人類(lèi)學(xué)民族志方法問(wèn)題中討論，其中涉及的“民族志方法是否足以代表中國(guó)社會(huì)”的問(wèn)題也將與中國(guó)人類(lèi)學(xué)未來(lái)面向的討論聯(lián)系起來(lái)。第三章是對(duì)被稱(chēng)為“漢學(xué)人類(lèi)學(xué)導(dǎo)師”的英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗里德曼（Maurice Freedman）理論的評(píng)述，其焦點(diǎn)是中國(guó)宗族研究中社會(huì)與國(guó)家關(guān)系分析的內(nèi)在困境j聽(tīng)要解決的是社會(huì)人類(lèi)學(xué)從“簡(jiǎn)單社會(huì)”轉(zhuǎn)入“復(fù)雜的文明社會(huì)”之后出現(xiàn)的方法論和理論獨(dú)特性問(wèn)題。第四章評(píng)述的是施堅(jiān)雅（G.William Skinner）的中國(guó)鄉(xiāng)民社會(huì)之經(jīng)濟(jì)人類(lèi)學(xué)理論，所提出的問(wèn)題仍然與中國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)理論方法的獨(dú)特性有關(guān)，但是，其切入點(diǎn)是“理性經(jīng)濟(jì)人”（rational economic man）模式的弱點(diǎn)。第五章概括了社會(huì)人類(lèi)學(xué)者對(duì)中國(guó)宗教和儀式的論述，并力圖從這一概括中提出中國(guó)文化大、小傳統(tǒng)的關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的關(guān)系、歷史與人類(lèi)學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，并主要涉及武雅士（Arthur Wolf）、馬丁（Emily Martin [Ahern]）、王斯福（Stephan Feuchtwang）、桑格瑞（Steven Sangren）、蕭鳳霞（Helen Siu）等人的理論。第六章從近年社會(huì)人類(lèi)學(xué)的理論轉(zhuǎn)變和“反思人類(lèi)學(xué)”（reflexive anthropology）的出現(xiàn)觀(guān)察西方漢學(xué)人類(lèi)學(xué)的危機(jī)，重申“漢學(xué)”與人類(lèi)學(xué)關(guān)系的復(fù)雜性及其社會(huì)理論背景。第七章是圍繞“本土人類(lèi)學(xué)”展開(kāi)的，其前一部分是有關(guān)在西方出現(xiàn)的本土人類(lèi)學(xué)潮流的概觀(guān)，后一部分則是對(duì)中國(guó)本土人類(lèi)學(xué)的評(píng)論。通過(guò)國(guó)內(nèi)外本土人類(lèi)學(xué)的比較以及對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的回顧，我試圖為中國(guó)學(xué)界未來(lái)的發(fā)展提出若干可供進(jìn)一步討論的問(wèn)題。最后，我把有關(guān)本人近年研究的介紹和一篇近作放在兩個(gè)附錄中，供了解本人近年力圖實(shí)驗(yàn)的主要研究取向。 ——王銘銘

　　王銘銘，生于1962年，福建泉州人，倫敦大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士?，F(xiàn)任北京大學(xué)人類(lèi)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼任中央民族大學(xué)人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事社會(huì)人類(lèi)學(xué)研究，對(duì)社會(huì)史、鄉(xiāng)土中國(guó)研究、城市文化史也進(jìn)行了有影響的探討。著述除了社會(huì)人類(lèi)學(xué)理論述評(píng)之外，還有《村落視野中的文化與權(quán)力》（1998）、《逝去的繁榮》（1999）、《王銘銘自選集》（2000）、《草根權(quán)威》（2002，英文，合著）、《漂泊的洞察》（2003）、《走進(jìn)鄉(xiāng)土上》（2004）、《溪村家族》等專(zhuān)題性學(xué)術(shù)論著及隨筆。