愛(ài)德加·愛(ài)倫坡作品賞析：英漢對(duì)照

暫缺《愛(ài)德加·愛(ài)倫坡作品賞析：英漢對(duì)照》簡(jiǎn)介

　　走近愛(ài)德加·愛(ài)倫·坡愛(ài)德加·愛(ài)倫·坡（EdgarAllanPoe）1809年1月19日出生在美國(guó)馬薩諸塞州（Massachusetts）的波士頓城（Bosten），1849年10月7日在馬里蘭州（Maryland）的巴爾的摩市（Baltimore）去世，年僅40歲。1809年1月，在波士頓城，一家巡回劇團(tuán)的兩名演員大衛(wèi)·坡（DavidPoe）和伊麗莎白·阿諾德（ELizabethAnold）在經(jīng)歷了一場(chǎng)浪漫婚姻后生下了愛(ài)德加。當(dāng)時(shí)的美國(guó)，伶人生活動(dòng)蕩，收入低微，且不大受人敬重。正一天天走紅的大衛(wèi)卻因酗酒中斷了演藝生涯。愛(ài)德加周歲時(shí)，大衛(wèi)就離家出走了，而且一去不復(fù)返。一年后，伊麗莎白因不堪孤身養(yǎng)育三子（愛(ài)德加及比自己長(zhǎng)一歲的哥哥和小一歲的妹妹）的重負(fù)，積勞成疾，撒手人寰。在弗吉尼亞州的里士滿城，三個(gè)孤兒身無(wú)分文，無(wú)人照管。幸好有幾個(gè)好心人家紛紛收留了他們。愛(ài)德加被該城富商約翰·愛(ài)倫（JohnAllan）先生收留。不過(guò)他一直沒(méi)有辦理正式的領(lǐng)養(yǎng)手續(xù)。愛(ài)德加或許是感念他們的好心，還是改姓愛(ài)倫，1824年以后把愛(ài)倫作為自己的中間名，這就是愛(ài)倫·坡名姓的來(lái)歷。愛(ài)德加隨愛(ài)倫一家去了英國(guó)，他在那里上小學(xué)，接受正統(tǒng)的基礎(chǔ)教育，歷時(shí)6年。他后來(lái)把這段經(jīng)歷寫進(jìn)了半自傳性小說(shuō)《威廉·威爾遜》（WilliamWilson）里。小學(xué)上完后他又隨愛(ài)倫先生回到美國(guó)繼續(xù)上學(xué)。他是個(gè)敏感而早慧的男孩，成績(jī)優(yōu)異，性情卻很乖戾。十幾歲時(shí)，他和養(yǎng)父的關(guān)系便開始惡化，最后竟如針尖對(duì)麥芒。這種狀況直到愛(ài)倫夫人去世時(shí)才有所緩解。在弗吉尼亞大學(xué)（theUniversityofVirginia）學(xué)習(xí)期間，坡學(xué)會(huì)了賭博，他很快就債臺(tái)高筑。愛(ài)倫先生拒絕替他還賭債，還把他帶回了家，讓他在自己的商號(hào)里學(xué)做生意。愛(ài)德加非常惱火，大吵一場(chǎng)之后離家去了波士頓。后來(lái)愛(ài)倫先生續(xù)弦得子，從此斷了愛(ài)德加從愛(ài)倫先生那里分得財(cái)產(chǎn)的念頭，（在后來(lái)愛(ài)倫先生的遺囑中，確實(shí)只字未提愛(ài)德加，可能是為他傷了太多的心和腦筋吧。）愛(ài)德加只好自闖生路，開始了以賣文為生的艱難歷程。在波士頓期間，他就匿名自費(fèi)出了名為《帖木耳》（Tamerlane）的小詩(shī)集。后來(lái)他又參了軍，1829年又在朋友資助下出版了名為《阿爾·阿拉夫》（AlAaroaf）的詩(shī)集，其中有十四行詩(shī)《致科學(xué)》（Sonnet－ToScience）和長(zhǎng)詩(shī)《帖木耳》《阿爾·阿拉夫》。1830年，在愛(ài)倫先生的幫助下他上了西點(diǎn)軍校，一年后他便因?yàn)楣室鈬?yán)重違紀(jì)瀆職而被開除。他在紐約出版了《愛(ài)德加·A·坡詩(shī)集》（PoemsbyEdgarAllonPoe），其中收入了《致海倫》（ToHelen）、《海中之城》（TheCityintheSea）等名詩(shī)。1831年至1835年，靠著本家親戚的偶爾資助，他在巴爾的摩勤奮筆耕，寫出了一些小說(shuō)和詩(shī)歌，基本上都在雜志上刊出了。這期間，他主要跟克萊姆夫人（MrsClemm）母女住在一起。1835年，他跟年僅13歲的表妹費(fèi)吉尼亞·克萊姆（VirginiaClemm）秘密結(jié)婚?；楹蟮膬赡昀锼恢睋?dān)任《南方文學(xué)信使》（SouthernLiteraryMessenger）雜志的副主筆，靠微薄的收入勉強(qiáng)度日。這期間他發(fā)表了不少故事，寫出了大量的書評(píng)，使他在全國(guó)名聲雀起，雜志發(fā)行量也大增。但就從這時(shí)起，他開始酗酒（多像他父親?。?，主筆對(duì)他甚為惱火，后竟將他解雇。棄職后，他攜妻子（這時(shí)婚姻已經(jīng)公開）及岳母到了紐約。隨后兩年，僅靠賣文為生，家境極為貧寒。1838年發(fā)表《亞瑟·戈登·皮姆的故事》（TheNarrativeofArthurGordonPym），收入全無(wú)。同年，他去了費(fèi)城（Philadelphi－a），好幾個(gè)月僅靠給雜志撰文和寫小說(shuō)的微薄稿費(fèi)艱難度日。1839年，他成為《博頓紳士雜志》（Burton’sGentleman’sMagazine）的副主筆之一。在因酗酒和心存異念被雜志老板解雇之前，他創(chuàng)作和發(fā)表了最杰出的幾個(gè)短篇小說(shuō)，如《厄舍府崩塌記》（TheFalloftheHouseofUsh－er）、《威廉·威爾遜》（WilliamWilson）等。1840年他的小說(shuō)集《異述集》（TalesoftheGrotesqueandArabesque）在費(fèi)城出版，翌年他又成為《戈雷厄姆雜志》（Graham’sMagazine）（前身就是《博頓紳士雜志》，易主后易名）的主筆，1842年5月他又離開了《戈雷厄姆雜志》，一邊創(chuàng)作，一邊干些零活兒。1844年，他攜夫人遷居紐約市百老匯（Broadway）附近。費(fèi)吉尼亞病重在身，情況一天天惡化，卻得不到充足的食物和醫(yī)療。在這里，坡為幾家報(bào)紙作過(guò)編輯并創(chuàng)作了幾篇杰出的短篇小說(shuō)。1845年1月29日，《烏鴉》（TheRaven）一詩(shī)發(fā)表并迅速為廣大讀者看好。當(dāng)年夏天，《愛(ài)德加·坡短篇小說(shuō)集》在紐約出版，同年11月，《烏鴉集》（TheRavenandOtherPoems）］在紐約出版。盡管出版了這么多作品，坡本人的收入仍然甚微。在19世紀(jì)早期，作家僅靠寫作很難保障生活優(yōu)裕，衣食無(wú)憂。多半是因?yàn)楫?dāng)時(shí)尚未出臺(tái)什么版稅法之類的法規(guī)來(lái)維護(hù)作家的利益。1846年，他好不容易買下了一家《百老匯學(xué)刊》（TheBroadwayJournal），他利用這個(gè)期刊跟朗費(fèi)羅（HenryWadsworthLongfellow）和新英格蘭詩(shī)人們打筆墨官司，致使期刊聲譽(yù)和生意受損，不久《百老匯學(xué)刊》停刊。1845年以后，坡有了名氣，盡管收人不多，但稍有保障了一些。但他過(guò)得仍很不順。在文學(xué)圈子里他算是名流，但妻子重病在身，他自己酗酒，脾氣又不好，所以日子仍然很苦。弗吉尼亞1847年1月30日病逝于紐約郊外的佛德姆小鎮(zhèn)（Ford、ham）。隨后他又大病不起，輾轉(zhuǎn)病榻，幾近一年，在親朋悉心照料下才漸漸康復(fù)。他又開始在東部幾個(gè)城市巡回演講，為創(chuàng)辦自己的《鐵筆》（TheStylus）評(píng)論雜志宣傳籌資，同時(shí)開始與幾位中年婦女戀愛(ài)，并因求婚受挫意欲服毒自殺。1849年，他回到里士滿（Richmond），有幾個(gè)月身體已大好，住在這兒的親朋也接納他、善待他，他也不再酗酒。然而10月在一次旅行中，他在巴爾的摩（Baltimore）下了船，并喝醉了酒，被人發(fā)現(xiàn)時(shí)他已人事不省，送到當(dāng)?shù)匾患裔t(yī)院救治，一直神志不清，10月7日清晨在這家醫(yī)院去世。坡在世時(shí)就是一位既遭人議論又受人盛贊的人物，這也許正好應(yīng)證了他的藝術(shù)天才和他人品方面的某些缺陷。在文學(xué)圈兒里，他名氣不小。他的兩個(gè)短篇小說(shuō)《瓶中手稿》（MS.FoundinaBottle）和《金甲蟲》（TheGoldBug）先后獲全國(guó)大獎(jiǎng)?！稙貘f》更是引起很大轟動(dòng)，一時(shí)為報(bào)刊雜志轉(zhuǎn)載介紹和評(píng)論。他去世后，名聲因其朋友兼作品監(jiān)管人戈里斯沃德（R.W.Griswold）中傷一時(shí)受到污損，但不久他的作品終于贏得了廣大讀者。批評(píng)家對(duì)他刮目相看，特別是法國(guó)批評(píng)界對(duì)他推崇備至。進(jìn)入20世紀(jì)，他的地位還在不斷上升，到20世紀(jì)中期，也就是他逝世一百周年之際，他已被視為具有國(guó)際影響的偉大文學(xué)家。評(píng)價(jià)愛(ài)倫·坡的成就，一般應(yīng)從兩方面人手。一是他在文學(xué)創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，二是他的創(chuàng)作對(duì)后世文化造成的影響。在二十多年的創(chuàng)作生涯中，坡的個(gè)人努力可算得上是艱苦卓絕的，當(dāng)然成績(jī)也是驕人羨世的。他精于詩(shī)歌和小說(shuō)的創(chuàng)作，文藝批評(píng)也是獨(dú)樹一幟，他在這三方面的成就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于絕大多數(shù)同時(shí)代的美國(guó)作家。在詩(shī)歌方面，他創(chuàng)作了一批舉世推崇的詩(shī)篇，有好幾首雖已久遠(yuǎn)，仍保持著經(jīng)典地位，其中首推《烏鴉》，幾乎被譯成了世界各國(guó)文字，收進(jìn)各種規(guī)模的選粹中。這些詩(shī)作經(jīng)久不衰，部分原因是它們具有純粹的文字音樂(lè)美。正是這種美感，穿越時(shí)空，一直不斷地喚起廣大讀者的聯(lián)想。像《鐘》（TheBells）和《安娜貝爾·李》（AnnabalLee），每每讀起便能讓人遐想無(wú)限，得到美的陶冶。坡是作為詩(shī)人開始創(chuàng)作生涯的，也是作為詩(shī)人走完了生命的最后旅程，而且他也一直把自己看成一個(gè)詩(shī)人。應(yīng)該說(shuō)他對(duì)詩(shī)歌是情有獨(dú)鐘的。只是當(dāng)時(shí)光靠寫詩(shī)根本難以養(yǎng)家糊口，他才不得不轉(zhuǎn)而從事稍能賺錢一點(diǎn)的小說(shuō)創(chuàng)作。但不管是在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，還是在擔(dān)任諸家雜志編輯時(shí)，他總不能淡泊對(duì)詩(shī)的一番苦心。他巧妙地把詩(shī)歌納入他的短篇小說(shuō)創(chuàng)作中，如在名篇《麗姬婭》（Ligeia）和《厄舍府崩塌記》（TheFalloftheHouseofUsher）中都有確定小說(shuō)基調(diào)的詩(shī)篇；在他的優(yōu)秀論文《創(chuàng)作的哲學(xué)》（ThePhilosophyofComposition）和《詩(shī)歌的原理》（ThePoeticPrinciple）中，主要就是闡述自己對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的一整套觀念，進(jìn)而對(duì)前人和當(dāng)時(shí)的詩(shī)風(fēng)進(jìn)行大膽的毫不留情的挖苦和抨擊，顯示出了他豪邁狂放的鐵筆氣魄。在美國(guó)文學(xué)史上，本人還健在就已名揚(yáng)全國(guó)的詩(shī)人實(shí)在為數(shù)不多，而坡就是其中最早的一位。直至今日，他仍是美國(guó)文壇享譽(yù)最高的三位作家之一（另兩位是艾略特（T.S.Eliot）和?？思{（WilliamFaulkner）），也是最具創(chuàng)造力的三位詩(shī)人之一（另兩位是弗羅斯特（RobertFrost）和惠特曼（WaltWhitman））。他嫻熟地掌握了全套詩(shī)藝，特別是對(duì)音韻效果的把握至今仍無(wú)人能比。雖然他的詩(shī)題范圍比較狹窄，有時(shí)還是他個(gè)人的戛戛獨(dú)造，但卻創(chuàng)作出了英語(yǔ)詩(shī)歌中最優(yōu)美的抒情詩(shī)和寫景詩(shī)，有時(shí)還將二者渾然融為一體，寓情托志，纏綿悱惻，哀情希冀，動(dòng)人心魄。19世紀(jì)的美國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有忘記坡的詩(shī)作，他在1850年后的法國(guó)詩(shī)壇也贏得了最高贊譽(yù)和景仰。他的創(chuàng)作理論和實(shí)踐對(duì)法國(guó)詩(shī)壇以及后來(lái)的英國(guó)和美國(guó)詩(shī)壇產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，特別是對(duì)20世紀(jì)初的象征主義運(yùn)動(dòng)可謂影響至深。象征派崇尚他觀念美的概念，也羨慕他營(yíng)造詩(shī)意的技巧。他們還贊同他把詩(shī)歌看作理性或是邏輯架構(gòu)的藝術(shù)品的觀點(diǎn)。不過(guò)他對(duì)象征派以及通過(guò)象征派對(duì)20世紀(jì)詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生影響的最重要的觀念就是他本人一直堅(jiān)持貫徹的“藝術(shù)是一套最適宜于解決人類生活中一切主觀的和先驗(yàn)的東西的工具”（Magillced.1992）。后世的偉大藝術(shù)家中承認(rèn)在創(chuàng)作中接受過(guò)坡重大影響的有長(zhǎng)長(zhǎng)一串姓名，一般總要包括T.S.艾略特（T.S.Eliot）、葉芝（WilliamButlerYeats）、但丁·羅賽蒂（DanteGabrielRossetti）和查理·波德萊爾（CharlesBaudelaire），以及劇作家斯特林堡（AugustStrindberg）、蕭伯納（BemardShaw）；另外還有音樂(lè)家德彪西，M.拉維爾（MauriceRavel）、賽爾格·普羅科菲也夫（SergeProkfiev）、奧爾班·博格（AlbanBerg）和伊格爾·斯特拉汶斯基（IgorStravinsky）。在小說(shuō)方面，他備受贊美，因?yàn)樗讋?chuàng)了古典偵探小說(shuō)和現(xiàn)代科幻小說(shuō)，將哥特小說(shuō)的創(chuàng)作技法推進(jìn)到了極高的藝術(shù)境界，創(chuàng)作了諸如《厄舍府崩塌記》（TheFalloftheHouseofUsher）這樣的演繹心靈恐怖的大作，他還是一位卓有成效的諷刺幽默小說(shuō)家。坡作為短篇小說(shuō)家的名氣主要來(lái)自于他創(chuàng)作的二十余篇舉世聞名的故事，（他一生創(chuàng)作了七十余篇故事）。這些故事中，除四篇偵探小說(shuō)（坡稱之為推理小說(shuō)）外，其余皆為恐怖小說(shuō)。當(dāng)然這兩者之間并無(wú)嚴(yán)格區(qū)分，而且有時(shí)這兩者還有機(jī)融會(huì)在了一篇里，如《莫格街血案》（TheMurdersintheRueMorgue）便是佳例，其中既有恐怖，又有推理。坡典型的文集中總少不了《厄舍府崩塌記》）、《麗姬婭》、《紅死魔假面》（TheMasqueoftheRedDeath）、《陷坑與鐘擺》（ThePitandthePendulum）、《泄密的心》（TheTelltaleHeart）、《一桶白葡萄酒》（ThecaskofAmorlillado）等，還應(yīng)加上《威廉，威爾遜》、《大漩渦沉浮記》（AQescentintotheMaelstrom）、《貝瑞尼斯》（Berenice）、《莫瑞娜》（Morella）、《伊麗奧諾娜》（Eleanora）、《黑貓》（TheBlackCat）以及那幾篇偵探故事和三四篇關(guān)于現(xiàn)實(shí)及超現(xiàn)實(shí)的故事。坡的恐怖故事在該文類中具有某些特質(zhì)。這些特質(zhì)并不表現(xiàn)在情節(jié)布局、人物塑造和文體風(fēng)格方面，它們的情節(jié)通常是移借的，風(fēng)格也大多艱澀或呈哥特式。故事的背景大多為哥特式的，如頹敗的城堡和府邸，堆滿尸骨的教堂地下室或家族墓穴，以及墓室般的新房等。這些故事的永久魅力在于它們不使用任何煽情技巧或模糊表達(dá)卻能讓讀者感到一種強(qiáng)烈的恐怖。它們關(guān)注于最高境界的死亡之美，快樂(lè)與殘酷的聯(lián)想，以及對(duì)血腥的迷戀。所以故事的男女主人公（一般同時(shí)也是故事的敘述者或目擊者）都是家世悠長(zhǎng)的貴族（極少是美國(guó)人），他們博學(xué)多才，富貴優(yōu)雅，但同時(shí)腐朽沒(méi)落，身染沉疴，不可救藥——個(gè)個(gè)都籠罩在死蔭之中，劫數(shù)難逃。坡并不像憤世者那樣宣揚(yáng)通過(guò)折磨他人而獲得快感，而是通過(guò)敘述者一層薄紗向讀者展示害人者和被害人同樣承受的恐懼和痛苦，正如D.H.勞倫斯（D.H.Lawrence）所言，“他敲響了恐怖之鐘，預(yù)示著他自己的厄運(yùn)（Symons，1978）?！逼掳研≌f(shuō)的形式和外觀賦予了按其他形式聽起來(lái)就好像走火人魔的、狂人怒嚎的材料，甚至還將某種哲理寓于其中，我們不得不承認(rèn)這是創(chuàng)作的奇跡。與坡的詩(shī)作題材范圍相比，他小說(shuō)題材范圍稍寬泛一些，但幾乎全部的故事都重復(fù)回應(yīng)著走火人魔的主題。具體一點(diǎn)的分類主要包括：一、冷酷與困境。冷酷在這里與反常、錯(cuò)亂、不近人情。坡認(rèn)為人性中有一種為錯(cuò)而錯(cuò)的本能，這是一種以怨報(bào)德的違反理性的意愿，所以人不由自主地具有一種欲望，對(duì)自己盡力愛(ài)戴的人（或物）反而怨恨交加，被這種難以抗拒的內(nèi)力引誘到深淵絕壁的邊緣卻還指望著自己能夠一躍而過(guò)。肢解尸體、身首異處的情節(jié)出現(xiàn)在坡的好幾個(gè)故事中，反映出人物乃至作者對(duì)人性中冷酷的發(fā)掘和震驚。人的困境通常由封閉在一個(gè)狹小的空間來(lái)表現(xiàn)。在坡的故事中反映較頻繁的就是過(guò)早埋葬，也就是在真正死亡之前被活埋進(jìn)了墳?zāi)埂！抖蛏岣浪洝分械默數(shù)律彛∕adeline）和《貝瑞尼斯》（Berenice）中的貝瑞尼斯都是被過(guò)早埋葬的?，?shù)律徑弑M全力掙開裹尸布和棺木，砸開墓穴，回到府邸，與其兄相擁而亡?！哆^(guò)早埋葬》（ThePrematureBurial）是坡創(chuàng)作的幽默隨筆，其中就專門描述了幾起現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的活埋事件，還補(bǔ)述了他（敘述者）自己的親自經(jīng)歷：他是一名癲癇癥患者，從病癥發(fā)作后的昏迷中醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己足不能動(dòng)、口不能言，頜骨被緊緊鎖閉了。他靜臥在棺材里，而棺材已被永久地放人了一孔普通的無(wú)名墓穴之中……坡對(duì)這一主題的迷戀可以部分反映出他對(duì)人類精神困境的前瞻性關(guān)注，而這一主題被大書特書是20世紀(jì)的事。二、瘋狂。瘋狂是理性的反面，所以對(duì)坡來(lái)說(shuō)要詳細(xì)解釋瘋狂的舉動(dòng)是令人沮喪的，因?yàn)檫@兩個(gè)舉動(dòng)不屬于同一話語(yǔ)范疇。坡成功的秘訣就是盡力地、純客觀地呈現(xiàn)和敘述（一般為自述）自己的想法和行為，讓讀者自己去體味瘋狂的本質(zhì)。坡曾暗示說(shuō)瘋狂是平?，F(xiàn)實(shí)的較高層意識(shí)（敏感）的一個(gè)方面，或許就是最高智力的標(biāo)志。所以在表現(xiàn)瘋狂的小說(shuō)里，主人公兼敘述者總是極為聰明又極其敏感，他們敏感于外物的某種威脅，利用自己的聰明才智解除這種威脅，結(jié)果就表現(xiàn)為殘酷而瘋狂的殺戮行為，如《泄密的，心》（TheTell－TaleHeart）里，敘述者感到老人那只鷹眼的威脅；而《黑貓》（TheBlackCat）一篇里，敘述者對(duì)第一只黑貓的眼睛感到恐懼，對(duì)第二只貓胸前的絞架狀斑紋又感到害怕，所以一心一意要置他（它）們于死地。三、美麗，死而復(fù)生和二者兼?zhèn)?。在好幾個(gè)短篇小說(shuō)中，他所高度關(guān)注的是死亡的本質(zhì)及其魅力，美婦人之死或死而復(fù)生是他詩(shī)歌的主題，也是他小說(shuō)的主題，可以看出坡對(duì)它的興趣。與此相關(guān)的是對(duì)死后存在的可能性的冥想。盡管他一直相信上帝的存在，他對(duì)一種可能性卻充滿了興趣，即個(gè)體的人通過(guò)自己意志的作用，或者通過(guò)外界影響可以在死后仍使生命延續(xù)下來(lái)。在《麗姬婭》（Ligeia）一篇中，他玩味著生命可以由意志加以延長(zhǎng)的想法。麗姬婭認(rèn)為人并非一定要死，除非他意志薄弱。她后來(lái)依附另一女子死而復(fù)生；在《莫瑞娜》（Morella）一篇中，莫瑞娜似乎超生為了她的孩子。坡對(duì)人格分裂也非常感興趣。在《厄舍府崩塌記》（TheFAFaloftheHouseofUsher）中，主人公羅德里克（Roderick）和瑪?shù)律徥峭置?，很可能用以體現(xiàn)個(gè)性的兩個(gè)方面。《威廉·威爾遜》（WilliamWilson）比近來(lái)對(duì)兩面人主題進(jìn)行探究的所有所品都要成功，在坡的創(chuàng)作生涯中，這是一篇非常重要的作品。后世模仿者很多，但大多顯得拙劣。我們說(shuō)坡具有令人驚奇的創(chuàng)造天賦，只需一點(diǎn)就能證實(shí)這種說(shuō)法，那就是他把偵探小說(shuō)作為一種文學(xué)形式帶到了這個(gè)世界上。在他之前當(dāng)然已有偵探，卻沒(méi)有真正的偵探故事。那時(shí)的偵探實(shí)際上只是些追捕手，他們象征著社會(huì)的正義或上帝的震怒，但他們并不是試圖通過(guò)推理解開謎團(tuán)的偵探家，在這一方面，坡是全然地獨(dú)創(chuàng)。一般認(rèn)為他創(chuàng)作了四篇偵探小說(shuō)：《莫格街血案》（TheMurdersintheRueMorgue）、《瑪麗·羅熱謎案》（TheMysteryofMarieRoget），《金甲蟲》（TheGdd－Bug）和《失竊的信》（ThePurloineLetter）。這些故事最能反映坡的邏輯思辯，它們都是有意而為的邏輯訓(xùn)練，里面幾乎不摻雜什么情感，只是一味解除謎局。杜賓是三篇偵探小說(shuō)中的中心人物，實(shí)際上就是坡本人的形象：具有貴族氣質(zhì)，桀驁不馴，表面上看無(wú)所不知。他用推理機(jī)器一般的才能破獲一起起謎案。這些故事與它們的創(chuàng)作者一樣并不是完美無(wú)缺的，然而它們卻是超凡獨(dú)特的，對(duì)偵探小說(shuō)形成的影響是極其深遠(yuǎn)的。柯南·道爾（ConauDoyl、e）這樣準(zhǔn)確地表述了這種影響：“作家們必須沿著這條羊腸小路前行，他們總是看見(jiàn)坡的足跡在前面延伸，如果有朝一日他們發(fā)現(xiàn)了擺脫這條路徑的辦法，并開辟出自己的小徑，那他們就該抱著腦殼笑了（Symons，1978）。”按照美國(guó)著名評(píng)論家艾德蒙·威爾遜（EdmundWilson）的說(shuō)法，坡在觀念上是一個(gè)典型的19世紀(jì)早期的浪漫主義者，“與歐洲同代人之間還保持著很近的親緣關(guān)系（Symons，1978）。”但他又是一位高度自覺(jué)的19世紀(jì)美國(guó)人，在物質(zhì)主義和進(jìn)步論的影響下，他堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的技法可以從邏輯和理性方面進(jìn)行詮釋，而這一觀點(diǎn)在其他浪漫主義者眼里顯得既無(wú)趣又荒謬。因此詹姆斯（HenryJam］es）和T.S.艾略特（T.S.Eliot）就指出，“他常常能引起轟動(dòng)，但他是粗俗的鄉(xiāng)巴佬式的（Symons，1978）?！边@種偏狹之氣使他在自己的歸屬之地反而覺(jué)得別扭，卻又去不了別的地方。然而正是這種“偏狹之氣”使他的杰作既讓人難受又讓人難忘。這一特點(diǎn)更加突出地表現(xiàn)在他的大量評(píng)論之中，也可以說(shuō)，這些分量、質(zhì)量都很重的評(píng)論成就了批評(píng)家坡——個(gè)凝結(jié)于高度幻想和縝密邏輯之中的矛盾復(fù)合體。他的創(chuàng)作理論總體上是19世紀(jì)的浪漫主義理論?？吕章芍危⊿amuelTay1orColeridge）曾對(duì)此進(jìn)行過(guò)闡述。他的不同就在于他把這些理論大大向前推進(jìn)了一步。他采用了柯氏首要想像和次要想像的理論，添加了自己的語(yǔ)匯，進(jìn)行了不同的表述，結(jié)論與柯氏也大相徑庭。他把柯氏的“心靈世界”劃分為三部分：純理智、旨趣和道德感。他把旨趣放在文藝創(chuàng)作和批評(píng)的主導(dǎo)地位，指出旨趣創(chuàng)造和提示美感。是詩(shī)歌的唯一評(píng)判者。所以他旁征博引力圖證明文以載道的荒謬性，駁斥了在美國(guó)人中盛行而在波士頓人中更加盛行的觀點(diǎn)：詩(shī)歌最終目標(biāo)就是表現(xiàn)真理。他說(shuō)真理這個(gè)光輝的字眼和桃金娘花（愛(ài)與美的象征）可不是一路貨色，“強(qiáng)調(diào)真理，我們就必須用嚴(yán)肅冷竣的語(yǔ)言而不能顯得興高采烈，我們的態(tài)度是冷靜，平和，不動(dòng)聲色的，總之，這里所需的心境要盡可能處于詩(shī)情詩(shī)意的對(duì)立面上（Symons，1978）?！彼J(rèn)為通過(guò)詩(shī)歌或在詩(shī)中要能夠領(lǐng)略到常人難以想像的美感才行。詩(shī)人體驗(yàn)到天堂般的快感，他的讀者也能感覺(jué)到一些?？旄性谒磥?lái)肯定是轉(zhuǎn)瞬即逝的，因此他說(shuō)一首長(zhǎng)詩(shī)在術(shù)語(yǔ)上就自相矛盾。坡一生崇尚創(chuàng)新，對(duì)于美國(guó)文學(xué)界流行的抄襲之風(fēng)可謂深惡痛絕，所以他對(duì)霍桑（NathanielHowthome）的作品推崇備至，他一直在大聲疾呼“把它弄出新意來(lái)?。∕akeitnew！SeeSymons，1978）”表明他對(duì)美國(guó)文學(xué)家寄予的厚望，這對(duì)于美國(guó)文學(xué)擺脫歐洲文學(xué)的影響，漸入佳境，從而成為世界文學(xué)中最有活力的后起之秀，意義極為深遠(yuǎn)。坡是最早倡導(dǎo)并實(shí)驗(yàn)文本批評(píng)方法的評(píng)論家之一，而文本批評(píng)成大氣候卻是20世紀(jì)初的事兒。在論文《創(chuàng)作的哲學(xué)》（ThePhilosophyofCompesition）中，他高度客觀和精微地分析了《烏鴉》（TheRauen）一詩(shī)的創(chuàng)作過(guò)程，指出創(chuàng)作的目的就是要在讀者心靈上造成某種效果。這篇論文雖然并不是創(chuàng)作的真正哲學(xué)，而是坡本人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，但它對(duì)效果的統(tǒng)一性、意境的連貫性、詩(shī)的構(gòu)架、音韻的組合等方面進(jìn)行了現(xiàn)身說(shuō)法，因此對(duì)于后世詩(shī)人和詩(shī)歌愛(ài)好者具有極為有力的指導(dǎo)作用。作為批評(píng)家，他力爭(zhēng)做到旗幟鮮明，絕不因人而獎(jiǎng)。他曾悲哀地宣稱，美國(guó)的批評(píng)界已經(jīng)腐化了，批評(píng)家和出版商之間的關(guān)系經(jīng)常是“一種直截了當(dāng)?shù)?、卑鄙可憐的賄賂關(guān)系。名聲是胡吹起來(lái)的，但大家都懶得認(rèn)真對(duì)待。至于季刊上的評(píng)論是“只有蠢驢才會(huì)相信的、因個(gè)人的敵意引起的大喊大叫，又有誰(shuí)會(huì)相信那些十有八九是由作者本人付錢直接或間接請(qǐng)人創(chuàng)作的頌辭呢？如果人們相信了那些吹鼓手們的話，美國(guó)的大氣里就該充斥著天才，擁塞著杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家了，但世人盡知實(shí)情并非如此（Symons，1978）?！逼聦?duì)美國(guó)批評(píng)界的批評(píng)無(wú)疑起了正本清源、震聾發(fā)聵的作用，但在當(dāng)時(shí)，能夠理解欣賞他的只有為數(shù)不多的幾位同行。美國(guó)著名評(píng)論家洛威爾（JamesRussellLowell）與坡同代，對(duì)坡各方面顯示的天才給以了高度贊賞。最后他這樣評(píng)價(jià)道：“坡在許多不同的領(lǐng)域里都圈出了足夠建造一座永久的金字塔的地基，但卻隨便丟棄在那兒，再也不去管它了?！辟澴u(yù)之中包含著一種深深的遺憾?？梢栽O(shè)想，如果坡在創(chuàng)作最旺盛的時(shí)期生活不那么困窘，或者能夠成功創(chuàng)立自己夢(mèng)寐以求的《鐵筆》（TheStylus）評(píng)論雜志，他肯定能為世界文學(xué)寶庫(kù)留下更多具有永久價(jià)值的東西。愛(ài)倫·坡對(duì)后世文化的影響是深遠(yuǎn)的，幾乎所有美國(guó)的重要作家的創(chuàng)作中都顯示出受到他的影響，特別是在哥特小說(shuō)和怪誕幽默創(chuàng)作方面。法國(guó)作家、意大利作家和生活在美洲的西班牙語(yǔ)和葡萄牙語(yǔ)作家都在技法和想像等方面得益于他。西班牙大文豪伊巴涅茲（VicenteBlascoIbanez）在1909年把坡說(shuō)成是西班牙“精神上和文學(xué)上之父”。目前，人們已著手探索他對(duì)20世紀(jì)音樂(lè)和電影創(chuàng)作的影響，這項(xiàng)工程方興未艾。在世界級(jí)大藝術(shù)家行列里，愛(ài)倫·坡作為美國(guó)最具影響力的作家，與威廉·?？思{（WilliomFaulkner），可能還有T.S.艾略特（T.S.Eliot）等并肩而立。今天，在一代文學(xué)大師愛(ài)倫·坡誕辰190周年及逝世150周年的雙重紀(jì)念日里，這本凝聚著我們兩年多時(shí)間和汗水的《愛(ài)德加·愛(ài)倫·坡作品賞析》與讀者見(jiàn)面了。本集精粹按文體分類，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、書信和評(píng)論四類，選輯最為膾炙人口或最具影響力的篇目，兼顧創(chuàng)作和發(fā)表的時(shí)序，以便讀者把握坡創(chuàng)作的脈絡(luò)。每一篇目均在評(píng)介前介紹創(chuàng)作背景并做簡(jiǎn)短的作品賞析，力求較為全面地探討作品的主題、意境、技法、讀者反應(yīng)和社會(huì)影響等方面的問(wèn)題，使讀者了解愛(ài)倫·坡的藝術(shù)風(fēng)貌，從而開闊視野，提高對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的鑒賞力。愛(ài)倫·坡博學(xué)廣識(shí)，想像奇異，上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，經(jīng)過(guò)他那顆敏感、精密的大腦的處理，都盡情揮灑在了字里行間。通過(guò)閱讀他的文章，我們也可盡情領(lǐng)略他的美——瀟灑玲瓏的美，高貴典雅、復(fù)郁芳飛的美，恣意哀怨的美，頹敗腐朽、絕望死亡的美——這種美正是坡一生所系，一心所求的，對(duì)這種美的追求使他成為為藝術(shù)而藝術(shù)的第一人。本書讀者當(dāng)為廣大英語(yǔ)及文學(xué)愛(ài)好者，中等水平即可勝任閱讀任務(wù)，不懂英語(yǔ)者也可通過(guò)譯文了解作品，獲得樂(lè)趣。原文中的典故和一些難點(diǎn)都已加注詮解，為順利閱讀提供了便利。我們?cè)谠u(píng)析中不免借用了近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)者的某些研究成果，在此，特向曹明倫、陳良廷、徐汝春、劉筱華、盛寧等文學(xué)先輩表示我們最衷心的感謝。愛(ài)倫·坡是世之罕有的文學(xué)大家，是一座可望而不可及的險(xiǎn)峰。我們才疏學(xué)淺，加之時(shí)隔久遠(yuǎn)，輯中恐有謬誤訛傳，敬請(qǐng)方家斧正賜教。編著者1998年5月