網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論

　　通過對不同傳播媒體與文學(xué)的相互關(guān)系的歷史考察，闡釋文化的文學(xué)生態(tài)環(huán)境在具體演變過程中的邏輯關(guān)系，觀照網(wǎng)絡(luò)文化語境下的文學(xué)生態(tài)的依據(jù)，并進一步建構(gòu)相應(yīng)的理論體系。本體論是關(guān)于存在的理論，所探討的是事物的本原和本性的存在方式，生成運演及其本質(zhì)意義的終極存在問題。本文運用本體論哲學(xué)思維探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時，聚焦網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”如何存在”又“為何存在”的提問方式，選擇從“存在方式”進入“存在本質(zhì)”的思維路徑，從現(xiàn)象學(xué)探索其存在方式，從價值論探索其存在本質(zhì)，即由現(xiàn)象本體探詢其價值本體，解答網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在形態(tài)和意義生成問題

　　歐陽友去權(quán)，1954年出生于湖北，文學(xué)博士?，F(xiàn)任中南大學(xué)文學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師。出版多項著作，曾獲全國寶鋼優(yōu)秀教師獎，教育部國家級教學(xué)成果二等獎等多項獎勵。