明末清初（1582～1687）的格物窮理之學(xué)：中國科學(xué)發(fā)展的前近代形態(tài)

1.　引言　
　1.1　問題的提出
　1.2　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
　1.3　論文的學(xué)術(shù)意義　
　1.4　研究方案
2.　格物窮理之學(xué)的歷史演變
　2.1　格物窮理之學(xué)形成的歷史背景
　2.2　徐光啟的“格物窮理之學(xué)”
　2.3　李之藻和傅泛際的“窮理之學(xué)”
　2.4　南懷仁的“窮理學(xué)”
　2.5　“格物窮理之學(xué)”的特征
3.　“窮理學(xué)”的知識(shí)形態(tài)——南懷仁《窮理學(xué)》考證
　3.1　《窮理學(xué)》——格物窮理之學(xué)的集成
　3.2　《窮理學(xué)》的編撰背景與編撰方式
　3.3　《窮理學(xué)》殘抄本分析
　3.4　《窮理學(xué)》的主要內(nèi)容、基本結(jié)構(gòu)及其特征
4.　徐光啟和利瑪竇的格物窮理原則——明末清初的認(rèn)識(shí)論會(huì)通
　4.1　“格物窮理”認(rèn)識(shí)論溯源
　4.2　徐光啟和利瑪竇的格物窮理原則
　4.3　格物窮理原則與中西會(huì)通
　4.4　耶穌會(huì)在格物窮理原則形成中的作用
5.　格物窮理之學(xué)的歷史建樹
　5.1　格物窮理之學(xué)的歷史分期
　5.2　初創(chuàng)期（1582－1622）的學(xué)術(shù)建樹
　5.3　發(fā)展期（1623－1663）的學(xué)術(shù)建樹
　5.4　集成期（1664－1687）的學(xué)術(shù)建樹
　5.5　總結(jié)
6.　格物窮理之學(xué)的學(xué)術(shù)地位和歷史影響
　6.1　格物窮理之學(xué)的學(xué)術(shù)地位
　6.2　王錫闡對(duì)格物窮理之學(xué)的批判與借鑒
　6.3　梅文鼎對(duì)格物窮理之學(xué)的批判與借鑒
　6.4　方氏學(xué)派對(duì)格物窮理之學(xué)的批判與借鑒
7.　結(jié)論
附錄
參考文獻(xiàn)