哲學(xué)之路（第一輯）

發(fā)刊詞
哲學(xué)：總在途中
馬克思哲學(xué)及其當(dāng)代意義
馬克思的本體論思想及其當(dāng)代意義
本體論的超越——解讀馬克思主義哲學(xué)的人學(xué)本體觀
馬克思的哲學(xué)觀及當(dāng)代意義
馬克思的世界歷史理論
歷史與人的生成
馬克思?xì)v史理論的雙重內(nèi)涵及其文化學(xué)意義
西方哲學(xué)
阿爾杜塞的意義形態(tài)理論——一種文化哲學(xué)闡釋
康德“批判哲學(xué)‘的歷史意識(shí)釋析
西方現(xiàn)代性理論的批判維度及其問(wèn)題
論希臘奧菲斯教的“靈魂”觀念及其意義
生存論視域中主體間性理論及其誤區(qū)——一種對(duì)主體間類存在關(guān)系的哲學(xué)人類學(xué)反思
論黑格爾和費(fèi)爾巴哈對(duì)現(xiàn)代人類學(xué)思維范式創(chuàng)生提供的邏輯支撐
阿多諾對(duì)康德和黑格爾歷史哲學(xué)的批判
羅爾斯、諾齊克正義理論評(píng)析
現(xiàn)代文化哲學(xué)及其文化批判理論
論文化危機(jī)和文化批判
文化批判及其維度
從社會(huì)政治批判到文化批判——馬克思批判理論與新馬克思主義批判理論的比較研究
葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論與“文化研究”思潮
論文化哲學(xué)研究中的思維悖論
論別爾嘉耶夫?qū)θ粘Ｉ钍澜绲呐?br />中國(guó)哲學(xué)與傳統(tǒng)倫理
汪士鐸思想述評(píng)
論儒家倫理的基本精神
孔孟之道意指什么——孔孟思想的比較研究及其結(jié)論
從“變之自上”到“變之自下”——唐才常政治思想析論
《漢書·刑法志》德法關(guān)系初探
對(duì)董仲舒“義利之辨”的再辨析
傳統(tǒng)義利觀的現(xiàn)代政治倫理意蘊(yùn)
儒家倫理統(tǒng)攝下的傳統(tǒng)日常思維論略
宗教哲學(xué)
對(duì)大眾文化的興起與宗教意識(shí)的復(fù)蘇的哲學(xué)反思
荒謬與趣越——從死亡的社角看哲學(xué)和宗教的沖突與融合
當(dāng)代西方文化危機(jī)的神學(xué)拯救——蒂里希存在主義神學(xué)解析
附錄 承傳龍江學(xué)術(shù)精神 再鑄黑土哲學(xué)輝煌——黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研究巡禮