法國(guó)文明史：自羅馬帝國(guó)敗落起（第三卷）

　　本書(shū)作者弗朗索瓦·皮埃爾·紀(jì)堯姆·基佐（1787—1874）系法國(guó)著名的政治家和歷史學(xué)家。他出生于尼姆的一個(gè)基督教家庭，父親是著名律師，在法國(guó)大革命時(shí)死于斷頭臺(tái)上。他隨母流亡瑞士，1805年回到巴黎學(xué)習(xí)法律，并同反拿破侖的文學(xué)團(tuán)體有往來(lái)。1812年任巴黎大學(xué)歷史教授，同年與女作家寶蓮娜·德·梅蘭結(jié)婚，從此結(jié)識(shí)了?；庶h頭面人物而進(jìn)入政界，曾參加第一次波旁復(fù)辟（1814），成為君主立憲制的鼓吹者和“空論派”團(tuán)體的成員，并在其1816年寫(xiě)的《論代議制政府及法國(guó)現(xiàn)狀》一文中解釋該團(tuán)體的政綱。1820—1830年，他主要從事歷史研究和教學(xué)，著有：近代史課本《歐洲代議制起源史》（1822）、《法國(guó)史概論》（1823）、《有關(guān)英國(guó)革命回憶錄集》（1823）、《英王查理一世、查理二世在位時(shí)期英國(guó)革命史》（1827—1828）、《歐洲文明史》（1828）和《法國(guó)文明史》（1829—1832）等書(shū)。在七月王朝（1830—1848）期間他是君主立憲派首領(lǐng)之一，在法國(guó)政治生活中頗有影響。1832—1837年，他任教育大臣，提出“基佐法”，確立了所有公民均可接受初等教育的原則。在一度任駐英大使（1840）后，他出任外交大臣，此后八年他的外交政策頗為成功。1847年，他出任首相。1848年的法國(guó)革命結(jié)束了基佐的政治生涯。 基佐早期的歷史著作曾襲用圣西門(mén)的階級(jí)斗爭(zhēng)的思想，使之適應(yīng)于資產(chǎn)階級(jí)的政治要求。他在寫(xiě)法國(guó)歷史時(shí)力圖論證資產(chǎn)階級(jí)有權(quán)管理國(guó)家。后來(lái)他的階級(jí)斗爭(zhēng)理論發(fā)生了很大的變化。在《法國(guó)文明史》（1829-1832年完成）和其他歷史著作中，他發(fā)展了關(guān)于第三等級(jí)反對(duì)封建制度的斗爭(zhēng)乃是歷史進(jìn)程的主要?jiǎng)恿Φ恼擖c(diǎn)。但1848年法國(guó)革命不但結(jié)束了他的政治生涯，也使他徹底放棄了階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。 本書(shū)系作者根據(jù)1828—1830年間在巴黎大學(xué)授課時(shí)的講義加工而成，全書(shū)分為四卷，共四十九講，另有各種附表，為基佐主要著作之一。其內(nèi)容涉及廣泛，主要論述：法國(guó)文化的特征；五至八世紀(jì)高盧的行政組織、社會(huì)狀況、異教和基督教的文學(xué)；五世紀(jì)、六世紀(jì)的宗教社會(huì)；關(guān)于靈魂性質(zhì)的討論；日耳曼人對(duì)歐洲文化的影響；日耳曼入侵后的高盧狀況；中世紀(jì)的羅馬法律和各蠻族法典的性質(zhì)；六至八世紀(jì)高盧的主教團(tuán)，西方僧侶的特殊性質(zhì)；六至八世紀(jì)的世俗文學(xué)；墨洛溫王朝的社會(huì)狀況；查理曼治下高盧的精神狀態(tài)；查理曼帝國(guó)的分解；法國(guó)統(tǒng)一的形成；封建制度的逐漸形成；封建制度下君權(quán)的性質(zhì)，騎士的起源；封建制度的鄉(xiāng)村及其人口狀況、封建義務(wù)；第三等級(jí)的起源與各成分的內(nèi)部組織；中世紀(jì)羅馬市政府和市鎮(zhèn)；市鎮(zhèn)的沒(méi)落及其原因。本書(shū)是研究法國(guó)歷史和文明史的重要書(shū)籍。 本書(shū)出版后不久即有英譯本和俄譯本問(wèn)世。中譯本根據(jù)1908年George Bell and Sons出版社英譯本譯出（英譯者William Hazlitt），并對(duì)照巴黎學(xué)士院出版社1879年的第14版法文原本校閱了一遍。英譯本把基佐的《歐洲文明史》和《法國(guó)文明史》合訂在一起，分為三卷。中譯本只譯出后面的《法國(guó)文明史》，并按法文本分為四卷。 關(guān)于人名譯名，原著對(duì)于原來(lái)的拉丁姓名一律都加以法國(guó)化，如拉丁詩(shī)人Sidonius Apollinaris，法文作Sidoine Apollinarie，英譯予以還原，中譯本根據(jù)英譯名漢譯為“西多尼烏斯·阿坡里納里斯”，而不從法文名譯作“西多阿納·阿坡利納爾”，如此等等，以符“名從主人”之意。但遇有漢譯名已有定譯者，本書(shū)自當(dāng)采用定譯。 限于水平，有翻譯不當(dāng)之處，歡迎讀者指正。

暫缺《法國(guó)文明史：自羅馬帝國(guó)敗落起（第三卷）》作者簡(jiǎn)介