神跡·智慧·箴言：耶穌言行錄

　　這本小書(shū)，取材于圣經(jīng)·新約》的4篇福音書(shū)，但它并不就是福音書(shū)。耶穌生前沒(méi)有寫(xiě)過(guò)任何書(shū)，即使寫(xiě)過(guò)（虛似語(yǔ)態(tài)！）也都未能傳世。我們借以了解耶穌生平和思想的，便只有福音書(shū)了。4篇福音書(shū)均為希臘文寫(xiě)成，成書(shū)于公元1世紀(jì)末葉，是自4世紀(jì)以來(lái)流傳下來(lái)的最早手稿。《圣經(jīng)）考據(jù)學(xué)界一般認(rèn)為，福音書(shū)中史實(shí)與虛構(gòu)參半。它們的成書(shū)時(shí)間相距耶穌生活的年代并不遠(yuǎn)，它們的作者即使未與耶穌本人在一起生活過(guò)，也曾與耶穌的門(mén)徒們?cè)谝黄鹕钸^(guò)，或許就是門(mén)徒中間的成員。當(dāng)然，那種認(rèn)為福音書(shū)僅僅出自個(gè)別作者之手的想法顯然是幼稚的。它們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代信徒們集體創(chuàng)作的成果。舍此之外，我們?cè)僖舱也坏饺魏纹渌鼮榭尚诺囊罁?jù)材料了。4篇福音書(shū)中，前3篇（《馬太福音》、《馬可福音）、《路加福音》）因文字雷同、情節(jié)重復(fù)而被稱為“同觀福音”。有人認(rèn)為，這是因?yàn)?篇福音的作者寫(xiě)作時(shí)，都采用了當(dāng)時(shí)口傳的同類故事和說(shuō)教所致。也有人認(rèn)為，三篇福音是互相依據(jù)、彼此參照寫(xiě)成的

　　耶酥（公元前約4年-公元約30年），是當(dāng)時(shí)以色列北方一個(gè)名叫拿撒勒的小鎮(zhèn)人。耶酥是歷世歷代最具影響力的人物之一，這位被釘死在十字架上的人改變了人類歷史。他的誕生也成為人類歷史的分界線。