政府論兩篇

第一篇 論一些錯誤的原則
第一章 論奴隸制與天賦自由
第二章 論父權(quán)和王權(quán)
第三章 論亞當(dāng)因神的創(chuàng)造而享有主權(quán)
第四章 論亞當(dāng)因神的賜予而享有主權(quán)
第五章 論亞當(dāng)因夏娃的從屬而享有主權(quán)
第六章 論亞當(dāng)因父親身份而享有主權(quán)
第七章 論父親身份和財(cái)產(chǎn)權(quán)一起作為主權(quán)的淵源
第八章 論亞當(dāng)?shù)淖罡呔鳈?quán)的轉(zhuǎn)移
第九章 論從亞當(dāng)那里繼承的君主制
第十章 論亞當(dāng)?shù)木鳈?quán)的繼承人
第十一章 誰是這個繼承人？
第二篇 論公民政府的真正淵源、范圍和目的
第一章
第二章 論自然狀態(tài)
第三章 論戰(zhàn)爭狀態(tài)
第四章 論奴役
第五章 論財(cái)產(chǎn)
第六章 論父權(quán)
第七章 論政治的社會或公民的社會
第八章 論政治社會的起源
第九章 論政治社會和政府的目的
第十章 論國家的形式
第十一章 論立法權(quán)的范圍
第十二章 論國家的立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)
第十三章 論國家權(quán)力的統(tǒng)屬
第十四章 論特權(quán)
第十五章 綜論父權(quán)、政治權(quán)力和專制權(quán)力
第十六章 論征服
第十七章 論篡奪
第十八章 論暴政
第十九章 論政府的解體