宗教深思藝術(shù)淺唱：宗教與藝術(shù)的哲學(xué)話語

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	吳愛麗，呂學(xué)峰著
出版社：	四川人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教藝術(shù)

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ISBN：	9787220067242	出版時(shí)間：	2004-10-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　讀罷《宗教深思藝術(shù)淺唱——宗教與藝術(shù)的哲學(xué)話語》，胸中油然而生兩種感受：一是為書中所涉及的主題之深、視野之寬而驚訝。作者從宗教和藝術(shù)的視角切入，以哲學(xué)話語為基點(diǎn)，旁涉社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、思維學(xué)等，筆意縱橫，上下求索，力圖對(duì)生命、存在、精神家園這類為數(shù)千年的思想家、哲學(xué)家所關(guān)注的終極性命題予以解讀。宗教和藝術(shù)攜手?jǐn)?shù)千年，吸引了無數(shù)智者探詢的目光。追根溯源，我們認(rèn)為：從現(xiàn)象上來看，兩者的聯(lián)系是歷史的；從語言模式上來看，兩者的話語系統(tǒng)是共享的；從深層本質(zhì)來看，兩者的精神旨?xì)w是唯一的。本書著力探討的是宗教和藝術(shù)共同的終極精神追尋，從解讀生命、把握存在、守望家園這三大主題出發(fā)，以平行比較的方法穿越時(shí)空的霧障，剝離現(xiàn)實(shí)的果殼，打開心智的窗欞，回歸本質(zhì)的訴求。這里，與傳統(tǒng)研究的差異是我們直抵宗教和藝術(shù)的內(nèi)在根本，暫時(shí)擱置歷史和語言的多元表象，拓求靈性的意義哲思。

作者簡介

暫缺《宗教深思藝術(shù)淺唱：宗教與藝術(shù)的哲學(xué)話語》作者簡介

圖書目錄

第一章異曲同工——尋求宗教和藝術(shù)數(shù)千年攜手的內(nèi)在原因
引言：思考的原點(diǎn)——我們對(duì)此問題的追溯
一、歷史的腳步——?dú)v史聯(lián)系的簡單回顧
1、攜手同行——早期的混生共處
2、貌離神合——成熟期的相對(duì)獨(dú)立和相互影響
二、內(nèi)在的同一——內(nèi)在聯(lián)系的大致梳理
1、神與物游——從想象到幻想
2、曲徑通幽——象征的運(yùn)用
3、孽海因緣——情感的表現(xiàn)
結(jié)語：我們的起點(diǎn)——生命、存在和家園
第二章解讀生命——尋求生命意義的解答
引言：生命的界定——生命范疇的確立
一、生死憑誰說——生死問題的再認(rèn)識(shí)
1、生從何來——生命起源的種種看法
2、歷程紀(jì)實(shí)——生命過程的表現(xiàn)和記錄
3、死向何去——生命終結(jié)的唯一和超越
二、活著的尷尬——生命存在的諸多困惑
1、再過把癮——生命存在的體驗(yàn)
2、四面楚歌——生命存在的困境
3、燈火闌珊——生命存在的境界追求
結(jié)語：全景的維度——多角度的生命理解
第三章把握存在——尋求存在問題的解答
引言：存在的內(nèi)涵——存在范疇的確立
一、獨(dú)立的世界——上帝和作品的存在問題
二、冷眼看世界——外部世界的存在問題
三、關(guān)系的世界——自我與世界的關(guān)系存在
結(jié)語：不存在的“終結(jié)”——把握存在的無限之維
第四章守望家園————尋求精神歸宿的解答
引言：自我的認(rèn)同——家園意識(shí)的形成
一、心靈至圣所——宗教和藝術(shù)的家園之思
二、具象的歸宿——宗教和藝術(shù)的家園故事
三、相互的支撐——宗教和藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)回歸
結(jié)語：共同的終點(diǎn)——宗教和藝術(shù)的家園固守
后記