民族學理論與方法

     目 錄
   導言
    上編 民族學理論概括與探索
   第一章 20世紀中期以前的西方民族學
    理論
    第一節(jié) 文化進化論
    一、文化進化論的思想淵源
    二、文化進化論的主要代表人物及其學術思想
    第二節(jié) 文化傳播論
    一、德奧文化傳播論
    二、英國文化傳播論
    第三節(jié) 歷史特殊論
    一、歷史特殊論的基本立場
    二、“文化區(qū)”和“年代—區(qū)域”概念
    三、種族平等的主張和文化價值觀
    四、語言學方面的貢獻
    五、體質(zhì)人類學方面的貢獻
    第四節(jié) 文化功能論
    一、馬凌諾斯基的文化功能理論
    二、拉得克利夫－布朗的結(jié)構功能理論
    第五節(jié) 心理人類學
    一、弗洛伊德的影響與心理學派的產(chǎn)生
    二 卡迪納與林頓的心理人類學理論
    三、本尼迪克特的文化模式論
    四、米德的個人與文化關系研究
    第六節(jié) 法國社會學年刊派
    小 結(jié)
   第二章 當代西方民族學理論
    第一節(jié) 結(jié)構主義
    一、列維－斯特勞斯的學術生涯和思想背景
    二、列維－斯特勞斯的主要學術思想
    第二節(jié) 新進化論
    一、懷特的新進化論
    二、斯圖爾德的新進化論
    三、蔡爾德
    四、薩林斯和塞維斯
    第三節(jié) 新心理人類學
    一、心理人類學的發(fā)展
    二、認知人類學的發(fā)展
    第四節(jié) 文化相對論
    小 結(jié)
   第三章 馬克思主義民族學
    第一節(jié) 馬克思主義民族學
    一、馬克思主義民族學的創(chuàng)立
    二、馬克思主義民族學的基本特征
    第二節(jié) 蘇維埃民族學
    一、蘇維埃民族學的產(chǎn)生與發(fā)展
    二、蘇維埃民族學的特點與歷史貢獻
    第三節(jié) 馬克思主義民族學在中國的發(fā)展
    一、馬克思主義民族學在中國的早期傳播
    二、新中國馬克思主義民族學的建立和發(fā)展
    第四節(jié) 西方馬克思主義民族學
    一、西方馬克思主義民族學產(chǎn)生的歷史時代
    二、西方主要的“馬克思主義”民族學派
    與思潮
    小 結(jié)
   第四章 民族學中國化的理論探索
    第一節(jié) 民族學中國化的緣起
    一、民族學中國化的歷史背景
    二、中國化問題的由來
    第二節(jié) 民族學中國化的理論
    一、以綜合的道路發(fā)展中國學術
    二、借助某一學派理論建立中國化體系
    三、批判繼承建構中國學科
    四、強調(diào)特殊形成中國特色
    五、民族學中國化理論的發(fā)展
    第三節(jié) 民族學中國化的實踐
    一、開展廣泛的田野調(diào)查
    二、努力開拓民族學的應用途徑
    三、著力學科規(guī)范建設
    第四節(jié) 中國民族學的學科特點
    一、民族學在中國的特點
    二、國際學術界對中國民族學的評價
    小 結(jié)
    下編 民族學研 究方法
   第五章 民族學實地調(diào)查法
    第一節(jié) 實地調(diào)查方法及意義
    第二節(jié) 實地調(diào)查的特點
    一、社會性和多元性
    二、歷史性和現(xiàn)實性
    三、實踐性和探索性
    四、艱苦性和變化性
    第三節(jié) 實地調(diào)查的類型
    一、自觀和他觀
    二、宏觀和微觀
    三、社區(qū)和個案
    四、定性和定量
    五、專題和綜合
    第四節(jié) 實地調(diào)查前的準備
    一、課題選擇
    二、文獻準備
    三、物質(zhì)準備
    四、調(diào)查提綱
    第五節(jié) 實地調(diào)查的具體方法
    一、觀察與參與觀察
    二、個別訪問
    三、調(diào)查會
    四、問卷法
    五、譜系調(diào)查法
    六、自傳調(diào)查法
    七、定點跟蹤調(diào)查法
    八、文物文獻搜集
    第六節(jié) 實地調(diào)查的記錄和調(diào)查報告
    一、調(diào)查記錄方式
    二、關于調(diào)查報告
    小結(jié)
   第六章 跨文化比較研究法
    第一節(jié) 跨文化比較研究的含義及不同
    觀點
    第二節(jié) 拉德克利夫－布朗的比較社會學
    第三節(jié) 默多克的跨文化比較研究法
    一、人類關系區(qū)域檔案及其運用
    二、默多克的跨文化比較研究法
    三、跨文化比較研究法的幾個方法論問題
    第四節(jié) 跨文化比較研究的事例評述
    一、《非洲政治體系》的分析框架
    二、《社會結(jié)構》的評析
    小 結(jié)
   第七章 歷史文獻研究法
    第一節(jié) 歷史學與民族學的關系
    一、研究對象與范圍的異同
    二、初民社會與現(xiàn)代社會
    三、民族學中的歷史主義
    第二節(jié) 如何解釋人類社會
    一、不同學派就是不同的角度
    二、中國民族學界重視歷史
    三、什么是歷史民族學
    第三節(jié) 歷史文獻的范圍與種類
    一、史書類
    二、檔案文件類
    三、史部以外之群籍
    四、少數(shù)民族古文字文獻
    第四節(jié) 歷史文獻的搜集與整理
    一、較強的現(xiàn)實性
    二、利用目錄和類書
    三、文獻的整理
    第五節(jié) 歷史文獻的考釋分析與使用
    一、歷史文獻的考釋
    二、歷史文獻的分析
    三、歷史文獻的使用
    小 結(jié)
   第八章 民族學中的跨學科綜合研究法
    第一節(jié) 民族學的跨學科研究
    一、跨學科綜合研究是由民族學的
    自身特點所決定的
    二、邊緣學科
    三、應用人類學與跨學科綜合研究
    第二節(jié) 民族學與體質(zhì)人類學
    一、學術體系與體質(zhì)人類學定位
    二、體質(zhì)人類學對民族學研究的作用
    第三節(jié) 民族學與語言學
    一、民族學視野下的語言現(xiàn)象
    二、民族學視野下的語言學
    三、語言、文化與世界
    第四節(jié) 民族學與考古學
    一、考古學的學科屬性
    二、民族學對考古學發(fā)展的促進
    三、考古學方法在民族學中的應用
    第五節(jié) 民族學與社會學
    一、民族學與社會學的關系
    二、社會學方法對民族學的意義
    第六節(jié) 民族學與人口學
    一、民族學中人口研究的意義
    二、中國的少數(shù)民族人口研究
    三、蘇聯(lián)民族人口學
    四、西方人類學中的人口研究
    第七節(jié) 民族學與生態(tài)學
    一、人類文化與生態(tài)環(huán)境
    二、民族學視野下的生態(tài)人類學
    第八節(jié) 數(shù)理統(tǒng)計方法在民族學中的應用
    一、歷史背景
    二、民族學中運用統(tǒng)計方法的意義
    三、運用統(tǒng)計方法發(fā)現(xiàn)模式
    四、跨文化比較研究
    五、統(tǒng)計分析中應注意的一些問題
    第九節(jié) 民族學的影視表現(xiàn)與研究
    一、影視民族學
    二、國外民族志電影
    三、國內(nèi)民族志電影
    小 結(jié)
   后 記