在增長(zhǎng)的迷霧中求索：經(jīng)濟(jì)學(xué)家在欠發(fā)達(dá)國(guó)家的探險(xiǎn)與失敗

　　經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和扶貧問(wèn)題具有全世界的共性，具有一般性的規(guī)律。中國(guó)自然也在其中?！鞍鸭?lì)搞對(duì)”既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革成功的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有“把激勵(lì)搞對(duì)”也是目前許多問(wèn)題的癥結(jié)?！X(qián)穎一（清華大學(xué)特聘教授、伯克利加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授）所有抗議自由貿(mào)易大學(xué)生都應(yīng)該閱讀這本優(yōu)秀的著作。伊斯特利不僅展示了發(fā)展過(guò)程中簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)模型的力量，而且向我們描述了官方援助令人失望的歷史。本書(shū)文字優(yōu)美，分析透徹?！Ａ_·羅默（PaulRomer）斯坦福大學(xué)商學(xué)院教授威廉·伊斯特利對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際情況有著非常深入的研究。本書(shū)以現(xiàn)實(shí)主義的視角探討了一個(gè)難度很大的問(wèn)題：如何使最貧困國(guó)家的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)?！_伯特·索洛（RobertM.Solow）1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就開(kāi)始了熱切的尋寶之旅，希望可以找到靈丹妙藥，讓眾多的欠發(fā)達(dá)國(guó)家也能像歐洲和北美的富國(guó)一樣富有，讓那里的窮苦大眾可以過(guò)上衣食無(wú)憂的幸福生活。許多次，他們都以為找到了這樣的靈丹妙藥，從外國(guó)援助到外國(guó)直接投資，從扶植教育到控制人口，從根據(jù)改革狀況提供貸款到根據(jù)改革狀況見(jiàn)面貸款。不幸的是，所有這一切都沒(méi)有收到預(yù)期效果。問(wèn)題到底出在哪里呢？是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們頂禮膜拜的經(jīng)濟(jì)學(xué)出了問(wèn)題，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出的藥方出了問(wèn)題？在本書(shū)中，作者根據(jù)自己對(duì)發(fā)展中國(guó)家實(shí)際情況的深入研究，考察了經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的各種藥方及其所依據(jù)的經(jīng)濟(jì)理論和模型。他認(rèn)為，問(wèn)題并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的錯(cuò)誤，而在于被經(jīng)濟(jì)學(xué)家們奉為靈丹妙藥的種種致富之道違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，即所有的經(jīng)濟(jì)主體（個(gè)人和企業(yè)、政府官員甚至援助機(jī)構(gòu)）都會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。作者將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論和他在世界銀行的工作見(jiàn)聞巧妙地結(jié)合起來(lái)，為我們提供了一本通俗易懂、風(fēng)格獨(dú)特而且經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的好書(shū)。

　　威廉·伊斯特利（WilliamEasterly）現(xiàn)為紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他于1985年獲得麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位；1985-2001年一直在世界銀行工作；2001年-2003年任全球發(fā)展中心（CenterforGlobalDevelopment）和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所（InstitutionforInternationalEconomics）的高級(jí)研究員。伊斯特利的研究領(lǐng)域包括非洲、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)、發(fā)展中國(guó)家的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。