佛教小百科（密宗）

　　佛教是中國社會(huì)現(xiàn)存的重要文化資源和精神遺產(chǎn)。佛教自公元1世紀(jì)傳入中國至今，對(duì)中國社會(huì)的哲學(xué)、文化、藝術(shù)、民俗等各方面都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。但是目前佛教出版物大多限于研究專著和經(jīng)籍讀本，為此，《佛教小百科》志在跨越專業(yè)研究與信眾誦讀的藩籬，以方便普通讀者閱讀為導(dǎo)向，重視內(nèi)容權(quán)威，突出閱讀趣味，以新穎的圖文編排為普通讀者大眾提供一條了解中國佛教的全新途徑。《佛教小百科》第一輯共分8卷，包括佛教歷史、佛教藝術(shù)、佛教禪宗、佛教密宗、佛像、佛教典籍、佛教建筑、佛教文化等內(nèi)容。各卷的文字分別由國內(nèi)宗教研究領(lǐng)域的著名專業(yè)學(xué)者撰寫完成。各卷配有大量與文字內(nèi)容相關(guān)的珍貴精美圖片，直觀展現(xiàn)佛教的深刻內(nèi)涵與非凡魅力。密宗長期興盛于青藏高原，本卷從印度密教、藏密、漢密等方面展開敘述，使讀者對(duì)密宗這一佛教宗派有深入清晰的了解。密宗的起源，經(jīng)中外學(xué)者的考證，基本認(rèn)為約在佛陀滅后的千年左右，亦即大乘佛教的晚期，也可以說是印度佛教的衰敗時(shí)期。密宗的興起具有明顯的印度民族特性。早期佛教反對(duì)印度宗教傳統(tǒng)信仰，對(duì)于婆羅門教的多神崇拜、吠陀思想中的真言、密語乃至宗教儀軌，一概持排斥、批判和反對(duì)的態(tài)度?？墒谴蟪朔鸾膛d起之后，這一立場(chǎng)逐漸動(dòng)搖，轉(zhuǎn)而開始引進(jìn)世俗的咒法觀念，并逐漸將真言、密咒佛教化。印度佛教把印度傳統(tǒng)婆羅門教中屬于禳災(zāi)、祈福和多神信仰的世俗宗教觀念也全部收到佛教中來，并且結(jié)合佛教高層次的教義和理論，如中觀、瑜伽、禪定等，從而形成了密宗。從宗教社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看，密宗的出現(xiàn)可以說是印度民族宗教信仰的充分表現(xiàn)。佛教早期的形態(tài)，雖然相當(dāng)理性化、哲學(xué)化、倫理化，高度表現(xiàn)了人類的卓越智慧，但到了晚期還是跳不出本民族的信仰觀念。甚至也可以說，這種變化也許是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的常見的基本心理。婆羅門的教的密法，借助佛教的理論，構(gòu)成印度傳統(tǒng)佛教的新發(fā)展，同時(shí)體現(xiàn)了人類理性與神秘兩種心理要求的結(jié)合。國內(nèi)專門論述介紹密宗的書籍不多，人們對(duì)密宗普遍感到神秘。本書的目的就是力圖從起源、形成、發(fā)展、傳播、義理、修習(xí)、儀軌等方面揭開密宗神秘的面紗，向人們介紹密宗各方面的基本知識(shí)，希望能對(duì)一般讀者或宗教學(xué)研究者有所裨益。

　　李冀誠，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，主要著作《西藏佛教諸派宗義》、《西藏佛教密宗》、《藏傳佛教》、《佛教密宗儀禮窺密》、《西藏佛教密宗藝術(shù)》。丁明夷，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所教授，主要著作《中國石窟雕塑全集·6北方六省》、《中國石窟雕塑全集·10南方八省》。