片斷:太平天國的家庭政策太平天國革命是中國歷史上規(guī)模最壯闊的一次農民革命戰(zhàn)爭。從1851年1月11日,洪秀全在廣西省桂平縣金田村領導起義,建號太平天國開始,太平天國革命吸引了成千上萬的農民家庭,也對封建的婚姻家庭制度進行了許多重要改革。早在金田起義前,洪秀全等人就以“拜上帝會”的宗數外衣為掩護,進行反封建的革命組織工作,啟發(fā)群眾投身反清斗爭。洪秀全撰寫的《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》是“拜上帝會”的根本教義,其中浸透著男女平等的思想。洪秀全根據“皇上帝天下凡間大共之父”這個原則,宣傳“天下多男人,盡是兄弟之輩,天下多女子,盡是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起爾吞我并之念”,主張男女完全平等,要求實現“天下一家,共享太平”。在這種思想的指導下,有很多“拜上帝會”的會眾置家庭于不顧,紛紛將田產屋宇變賣易為現金,將所有一切繳納給“拜上帝會”,所有成員的衣食都由圣庫開支,一律平等,實行軍事共產主義性質的供給制度,凡有不遵從者就逐出“拜上帝會”。當武裝起義條件逐漸成熟后,1850年7月,洪秀全一頒布起義動員令,各地會眾便攜家迅速向金田村集中,他們都來自農民家庭,出身貧苦,對封建等級制度和男尊女卑的封建婚姻家庭制度都深惡痛絕,從而成為太平天國革命運動的骨干。當時之所以會出現許多群眾舉家參加起義的情況,固然是這些家庭意識到只有參加革命,才有出路,也是由于形勢的殘酷,如果家庭里有的人投奔起義了,那么留下來的家庭成員日后就有可能遭到敵人的武裝報復和鎮(zhèn)壓。結果,太平軍里很多人之間存著夫妻、父子、婆媳等各種親屬關系,如參加金田起義的梁立泰。《家冊》記載:“梁立泰三十四歲,廣西潯州桂平縣白沙墟人。庚戌年七月在金田入營,八月封前營長兩司馬,九月升前營旅帥?!彼母赣H早已去世,隨同入營的有母、妻、妹、子、女共五人。其母胡大妹年過半百,隨軍作戰(zhàn),到天京后被封為后四軍女軍帥,其妻廖大妹在繡綿衙,其妹梁曉妹任北殿內貴使??梢?,這些參加革命的家庭,人盡其能,各得其所,給太平天國增添了新的力量?!?/div>