我們播種愛情

　　《我們播種愛情》是中國當代文學中第一部以西藏人民生活為題材的長篇小說。小說發(fā)表的年代與小說描繪的年代幾乎同步。作者在25萬字不算太長的篇幅內(nèi)，依托廣闊的社會背景，以現(xiàn)實主義的有力筆觸，塑造出富有時代精神的眾多人物典型，真實地展現(xiàn)了西藏人民和平解放初期的歷史風貌，準確地預示出西藏社會不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展前景。從這個意義上說，這部小說具有一定的史詩性質(zhì)。不可諱言，西藏地區(qū)在祖國大家庭中具有復雜的社會制度、歷史沿革和風俗習慣。在這樣一個地區(qū)實行社會改革，必不可免地會遇到一些極為特殊的棘手的問題。碰這個題村，不但要求作家具有嫻熟的寫作技巧和豐富的生活經(jīng)驗，更要求作家具有對政策的理解和對人的良知。在此諸因素的基礎上，作者采取了一個最佳創(chuàng)作視角，即對藏族同胞真摯寬厚、百折不回的愛心。這就是小說書名的深刻寓意所在。當然，小說也多處描寫過男女情愛，但這并非小說的主旨。整部小說所著意展示的是新西藏的建設者們對這片雖然貧脊卻前途遠大的土地的愛情，對雖然落后卻善良勤勞的藏胞的愛情。他們將愛情播種在西藏的荒野，也播種在藏胞的心田。他們在播種對祖國、對人民的愛情過程中，培養(yǎng)了互相之間純潔美好的情愛。正是這種嶄新的崇高的愛情，使整部小說洋溢著一種溫馨而熾熱的氛圍，滲透著一種高尚而純潔的情調(diào)，折射著一種絢麗誘人的理想之光。可以說，這部小說是對祖國對人民的愛戀之歌。體現(xiàn)這種崇高之愛的最突出的代表人物，首先是工委書記蘇易。他在復雜多變的情況面前，既忠實又靈活地落實黨的政策。政策性和人民性在他身上達到水乳交融的程度。他執(zhí)行政策的時候竟讓人感覺不到政策的生硬的觸角，而只感到他對人民的發(fā)自內(nèi)心的愛！作為“這一個”似乎他“怎么做”都是他愛心的幻化。對待許多不尋常的問題，他的做法也是不尋常的。郎加因“搶?！倍硞r(nóng)業(yè)站站長陳子璜，他卻把郎加送來農(nóng)業(yè)站工作；郎加不相信傷人而不辦罪，私自逃回山里，他并不派人去追；格桑拉姆拒領(lǐng)共產(chǎn)黨的工資，他并不批評責怪，每次都妥善將工資保管好，每月照樣派人按時送去；山民偷占農(nóng)業(yè)站開好的荒地，他勸陳子璜不必計較，決定把地讓給他們，只要他們試種冬麥就行……蘇易的這些做法，都是經(jīng)過對藏胞的特殊情況的周密分析而決定的，但它的出發(fā)點無一不是為藏胞的根本利益和美好遠景著想。蘇易的形象，一掃此前某些文學作品中黨的領(lǐng)導者的雷同概念的干癟面孔，打破了那種常見的“政治化身”的模式，而是文學畫廊里一個富有個性的黨的領(lǐng)導者的新式典型。葉圣陶老先生曾為此感慨系之。他說：“有人說，文藝作品寫黨委書記不容易寫好。我覺得這篇小說里的蘇易就寫得很好，我們常常說的黨的領(lǐng)導，在蘇易身上形象化了。”如果說愛是一種理想的結(jié)果，那么，這種愛的最根本的體現(xiàn)，就是幫助藏胞提高生產(chǎn)力水平，根除落后貧困的面貌。作者深知，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展最活躍的因素，因之，這部小說的整體部局就像一圈圈的漣漪，漣漪中心是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，由此拓展開去，波及到西藏地區(qū)各社會階層和歷史淵源，形成一幅波瀾壯闊的向前躍動的社會畫卷。作者摒棄了那種政治化、口號化的貼標簽式的人物，而讓他的人物都在畫卷中占據(jù)恰到好處的位置，充分展示出各自的個性。尤其是雷文竹、倪慧聰、林媛、朱文才等知識青年和轉(zhuǎn)業(yè)軍人，他們是先進生產(chǎn)力的代表，有著共同的理想和抱負，富有忘我精神，滿懷革命激情，但他們又是以各自不同的方式在不同的領(lǐng)域發(fā)揮不同的作用。他們是個性化的新型的群體。在這方面，作者充分顯示出他的馬克思主義社會學知識以及結(jié)構(gòu)技巧和典型化能力。他是以科學的社會發(fā)展規(guī)律，來審視社會矛盾和人物關(guān)系的，因此他在這部小說中所塑造的人物理所當然地產(chǎn)生了典型共鳴，不僅在50年代具有巨大的典型意義，直至今天，這些年輕的形象仍然具有不可低估的藝術(shù)魅力。這或許正是這部小說的生命力所在。<

　　徐懷中，1929年生于河北邯鄲。1945年畢業(yè)于太行聯(lián)合中學。曾任《解放軍報》副刊編輯、記者，昆明軍區(qū)政治部宣傳部副部長、文化部副部長，八一電影制片廠編劇，解放軍藝術(shù)學院文學系主任，解放軍總政治部文化部部長，中國作家協(xié)會副主席?！段覀儾シN愛情》，中篇小說《地上的長虹》，短篇小說《西線軼事》等。 《我們播種愛情》，1957年10月中國青年出版社初版。