政治形態(tài)文藝學(xué)：五十年代中國(guó)文藝思想研究

　　本書擬從知識(shí)社會(huì)學(xué)角度來觀察50年代中國(guó)的文藝思想，本書的一個(gè)基本觀點(diǎn)是：50年代中國(guó)的文藝思想具有典型的政治形態(tài)，我們稱之為政治形態(tài)文藝學(xué)。作為對(duì)一種主流左翼文藝思潮的集約化稱謂，政治形態(tài)文藝學(xué)啟動(dòng)于二三十年代的左翼文藝活動(dòng)時(shí)期，延安時(shí)期賦予明確的政治化指向，政治形態(tài)文藝學(xué)的主要范式與架構(gòu)在50年代基本完成，60年代初期文化科教材編撰工程使之得以系統(tǒng)化，并具有了相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)科形態(tài)。本書還從人性的角度探討了單一性政治文化的邏輯可能。對(duì)這三個(gè)方面的論析分別構(gòu)成了本論文第二、第三、第四章的基本內(nèi)容。單一性政治文化固然是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，但它旦形成，又會(huì)反過來作用于社會(huì)歷史及相關(guān)的建制。相比來說，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域是單一性政治文化作用最明顯的領(lǐng)域之一，文學(xué)觀念、文學(xué)形態(tài)、話語思維以及創(chuàng)作方法與美學(xué)原則等無不體現(xiàn)著單一性政治文化的內(nèi)在制約。本書從知識(shí)社會(huì)學(xué)的角度來考察50年代中國(guó)的文藝思想，認(rèn)為50年代中國(guó)的文藝思想具有典型的政治形態(tài)，作者稱之為政治形態(tài)文藝學(xué)。認(rèn)為從這一角度出發(fā)，才能真正理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)50年代的文藝思想、文藝?yán)碚摵臀乃嚞F(xiàn)象。<

暫缺《政治形態(tài)文藝學(xué)：五十年代中國(guó)文藝思想研究》作者簡(jiǎn)介