序(楊國榮)
導論:真知與真人
第一章 “科玄”論戰(zhàn)中的知識問題
第一節(jié) 先至之聲——可愛與可信的對立
第二節(jié) 形上知識的根據
第三節(jié) 科學知識的壟斷性與人的科學化
第四節(jié) 知識與人的存在問題的提出
第二章 科學知識與人的存在間關系的雙向反思
第一節(jié) 張東蓀對知識與人的存在間親緣性的沉思
第二節(jié) 親緣與疏離——馮友蘭對科學知識與人的存在間關系的沉思
第三節(jié) 科學與任情——張申府對科學知識與人的存在間關聯的思考
第四節(jié) 馮契的“轉識成智”說對知識及相應存在狀態(tài)的研究
第五節(jié) 科學知識的普遍有效性與屬人性
第三章 形上知識與人的存在
第一節(jié) 形上知識與人的理想
第二節(jié) 形上之知與個體修養(yǎng)——熊十力的“實證觀”
第三節(jié) 覺解與心性
第四節(jié) 智的直覺與無序的存有論——牟宗三的形上知識觀
第五節(jié) 智慧、德性與“整個的人”
第四章 常識研究及其問題
第一節(jié) 歷史中的常識問題研究
第二節(jié) 中國近現代哲學中常識研究的幾種路向
第五章 知識的類型及其關系
第一節(jié) 張東蓀的三種知識說
第二節(jié) 金岳霖的客觀主義知識論
第三節(jié) 馮友蘭對哲學知識與科學知識的劃分
第四節(jié) 熊十力“量智由性智出”說
第五節(jié) 良知坎陷說——形上之知與科學之知的關系
第六節(jié) 從知識到智慧
第六章 知識與存在境界
第一節(jié) 歷史中的知識與境界
第二節(jié) 中國近現代哲學中的知識與境界問題
……
主要參考文獻
后記