中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史綱：論中國(guó)審美意識(shí)的發(fā)展與藝術(shù)形象的關(guān)系

定　價(jià)：￥21.00

作　者：	陳偉著
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)/思想史

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ISBN：	9787806687567	出版時(shí)間：	2004-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	385	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，以實(shí)踐為例證，探索中國(guó)藝術(shù)形象的生成、發(fā)展與文藝美學(xué)精神的變遷，力圖科學(xué)地解釋前人誤認(rèn)的一些文藝史問(wèn)題?！八囆g(shù)形象”的概念內(nèi)容很廣，本書(shū)不可能也沒(méi)有能力對(duì)其進(jìn)行窮盡式的探索。本書(shū)主要抓住每一時(shí)期的典型事例，如史前社會(huì)的墓葬紅粉、商周時(shí)期的青銅文化、唐代的詩(shī)歌、清代的《紅樓夢(mèng)》等，剖析其審美意識(shí)的本質(zhì)，作為這一時(shí)期藝術(shù)形象的代表，揭示它們?cè)谥袊?guó)審美意識(shí)發(fā)展中承前啟后的作用。因此本書(shū)的標(biāo)題雖然為“中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史綱”，其實(shí)帶有較多的藝術(shù)形象史論和藝術(shù)的審美意識(shí)發(fā)展史的色彩。這個(gè)課題及這樣的寫(xiě)法似乎不多，我們亦是“因題制宜”，拋磚引玉，以便更好地推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的向前發(fā)展。目錄：前言導(dǎo)論第一章中國(guó)前藝術(shù)時(shí)代的形象特點(diǎn)和美學(xué)載體第二章中國(guó)古典藝術(shù)時(shí)期的形象特點(diǎn)和美學(xué)精神第三章中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期的形象特點(diǎn)和美學(xué)精神小結(jié)參考書(shū)目后記

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史綱：論中國(guó)審美意識(shí)的發(fā)展與藝術(shù)形象的關(guān)系》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo) 論
第一節(jié) 藝術(shù)與藝術(shù)形象的定義
第二節(jié) 中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史作為文藝美學(xué)學(xué)科分支的性質(zhì)
第三節(jié) 中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史的內(nèi)容
第四節(jié) 中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史的范圍
第五節(jié) 中國(guó)藝術(shù)形象發(fā)展史的方法
第一章中國(guó)前藝術(shù)時(shí)代的形象特點(diǎn)和美學(xué)載體
第一節(jié) 色彩崇拜、原始圖騰與審美對(duì)象
第二節(jié) 象形文字、易象之象與審美對(duì)象
第三節(jié) 青銅文化的前美學(xué)性質(zhì)
第四節(jié) 北方的“史文化”與《詩(shī)經(jīng)》的形象特點(diǎn)
第五節(jié) 南方的“巫文化”與《楚辭》的形象特點(diǎn)
第六節(jié) 先秦兩漢作品中的寓言性表象
第二章中國(guó)古典藝術(shù)時(shí)期的形象特點(diǎn)和美學(xué)精神
第一節(jié) 魏晉南北朝藝術(shù)形象之生成
第二節(jié) 從唐詩(shī)看唐代藝術(shù)形象的發(fā)展
第三節(jié) 從宋詞看宋代藝術(shù)形象的變遷
第四節(jié) 從“三言”“二拍”看明清藝術(shù)形象的美學(xué)性質(zhì)
第五節(jié) 從《紅樓夢(mèng)》看藝術(shù)形象審美本質(zhì)的大突破
第三章中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期的形象特點(diǎn)和美學(xué)精神
第一節(jié) 五四時(shí)期的新美學(xué)精神和新藝術(shù)形象
第二節(jié) 20世紀(jì)40年代至80年代中期的新古典主義藝術(shù)形象
第三節(jié) 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下藝術(shù)形象的歷史轉(zhuǎn)型
小結(jié)
參考書(shū)目
后記