器之藏：考古學(xué)視野下的中國(guó)上古文明

　　從遠(yuǎn)古時(shí)期空曠山谷中的石器敲擊聲到精美絕倫的青銅禮器的出現(xiàn)，從周口店北京人的微弱火光到煌煌大觀的禮樂(lè)文明的形成，中華古代文明的演進(jìn)經(jīng)歷了一個(gè)從萌芽到成熟的漫長(zhǎng)歷程，期間的每一步都蘊(yùn)涵著遠(yuǎn)古祖先的辛勞與智慧，也蘊(yùn)涵著一個(gè)偉大民族的光榮和夢(mèng)想。 在中國(guó)古文明漫長(zhǎng)演進(jìn)的過(guò)程中，三代禮樂(lè)制度的逐漸確立是一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵期。它不僅成就了中華古文明的基本特征，也為后世的歷史演進(jìn)提供了重要的制度文化資源。此后的文明，無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“分”，還是秦漢時(shí)期的“合”，乃至后世的種種形態(tài)。雖然也不斷有新的因素介入，但中華文明的底色和內(nèi)蘊(yùn)卻基本沒(méi)有改變，由此形成了持久連續(xù)的文明特質(zhì)，深刻影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。 從遠(yuǎn)古到夏、商、周，從祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)到日常生活，我們都能在文明的遺跡中印證古人的社會(huì)和制度，從古人的器物中發(fā)現(xiàn)他們的情感和思想。

暫缺《器之藏：考古學(xué)視野下的中國(guó)上古文明》作者簡(jiǎn)介