山西古祠堂：矗立在人神之間

　　在璀璨奪目的山西古建筑中，祠堂無(wú)疑占有重要位置。所以這樣說(shuō)，是由于祠堂在古建筑中地位特殊。祠堂也叫宗廟、宗祠、家祠、家廟，屬于古代祭禮場(chǎng)所。祭禮的對(duì)象有天地山川等自然神，還有所謂的先賢名士，包括忠臣良將，清官廉吏和人們心目中的英雄，更多的則是家族先輩，列祖列宗。因而，祠堂不像佛教的寺院，道教的道觀那樣，體現(xiàn)出的只是單一的文化內(nèi)涵。從祠堂里，不光可以看到古人的精神追求，還可以看到古人的信仰變遷、宗族制度的興亡，以及與此相關(guān)的民風(fēng)民俗。與寺院道觀相比，祠堂可以說(shuō)是世俗的所在。一個(gè)祠堂，可以說(shuō)就是一個(gè)民俗博物館，一個(gè)祠堂又可以說(shuō)是一部家族變遷史。了解祠堂，就等于是在了解民族文化，了解民俗風(fēng)情。祠堂往往又是一個(gè)地方，一個(gè)家族人們的精神家園，因而，祠堂的建筑往往傾一地一族之力，集一地一族之智，在漫長(zhǎng)的歷史中，再由子孫后代不斷完善。這樣的建成量最好，規(guī)模最大，同時(shí)又是文化內(nèi)涵最豐富的建筑。<

暫缺《山西古祠堂：矗立在人神之間》作者簡(jiǎn)介