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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治中國政治處在夾縫中的哲學(xué):走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)

處在夾縫中的哲學(xué):走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)

處在夾縫中的哲學(xué):走向21世紀(jì)的馬克思主義哲學(xué)

定 價(jià):¥60.00

作 者: 陳先達(dá)著
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代中國哲學(xué)家文庫 陳先達(dá)卷
標(biāo) 簽: 馬哲

ISBN: 9787303071784 出版時(shí)間: 2004-10-01 包裝: 平裝
開本: 24cm 頁數(shù): 567 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  在歷史和現(xiàn)實(shí)中,理論研究者的命運(yùn)往往與他信奉的理論的命運(yùn)是不可分的。馬克思主義同樣如此。我經(jīng)歷過解放后學(xué)習(xí)馬克思主義的高潮,也經(jīng)歷過“左”的路線干擾下唯心主義和形而上學(xué)猖獗的年代。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)大討論引爆的思想路線和重大理論問題上的撥亂反正、正本清源,對馬克思主義理論工作者來說是一次思想解放。凡是親身經(jīng)歷過這次運(yùn)動并對中國社會主義建設(shè)整個(gè)過程有個(gè)對比的人,都會對鄧小平提出的要弄清楚什么是馬克思主義問題的重要意義有個(gè)深刻的認(rèn)識??墒钦_認(rèn)識什么是馬克思主義,不是為了否定馬克思主義,而是為了更堅(jiān)定更有成效更富創(chuàng)造性地堅(jiān)持馬克思主義。

作者簡介

  陳先達(dá),現(xiàn)為中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。1930年12月30日生于江西波陽,1953年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,1956年從中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班畢業(yè)后任教至今。從1991年起,獲得政府特殊津貼。曾任中國人民大學(xué)哲學(xué)系主任,第三屆國務(wù)院學(xué)科評議組成員。現(xiàn)任全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃哲學(xué)組組長、中國歷史唯物主義學(xué)會會長、全國高校“兩課”教學(xué)指導(dǎo)委員會委員等職。

圖書目錄

目錄

上篇夾縫中的哲學(xué)

處在夾縫中的哲學(xué)

1.科學(xué)與人文的彌合劑
2.馬克思主義哲學(xué)是什么和能做什么
3.防止邊緣化貴族化和市場傾向

哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)

1.哲學(xué)何以難以定義
2.哲學(xué)應(yīng)如何定義
3.馬克思主義哲學(xué)博士是科學(xué)世界觀

馬克思主義哲學(xué)的群眾性與實(shí)踐性

1.面對群眾
2.應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí),走理論結(jié)合實(shí)際的道路
3.正確把握人與動物的根本區(qū)別

馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代的關(guān)系

1.哲學(xué)的本質(zhì)及其與時(shí)代的關(guān)系
2.如何理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)
3.馬克思主義哲學(xué)的主題在當(dāng)代是否發(fā)生變化
4.當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是否使馬克思主義過時(shí)

馬克思主義哲學(xué)本體論及其當(dāng)代價(jià)值

1.沒有本體論,就沒有哲學(xué)
2.主客體認(rèn)識關(guān)系中的本體論困境
3.馬克思主義哲學(xué)本體論是世界觀科學(xué)性的基礎(chǔ)

唯物主義歷史觀的本質(zhì)與當(dāng)代價(jià)值

1.否定社會發(fā)展基本規(guī)律,就沒有歷史唯物主義
2.關(guān)于歷史唯物主義基本規(guī)律的邏輯表達(dá)
3.歷史唯物主義的當(dāng)代價(jià)值

人類對歷史規(guī)律的探索

1.歷史規(guī)律認(rèn)識的歷史演進(jìn)
2.唯物史觀產(chǎn)生的歷史條件
3.唯物史觀的理論來源
4.唯物史觀研究的意義

實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明

1.以認(rèn)識或客觀對象為標(biāo)準(zhǔn)為什么不可能
2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
3.邏輯證明的必要性及其作用

馬克思對人與自然關(guān)系的實(shí)踐把握

1.理論視角轉(zhuǎn)換
2.自然界:人的作品和現(xiàn)實(shí)
3.自然的客觀實(shí)在性

社會與自然之關(guān)系

1.自然對社會的影響及其方式
2.人與自然關(guān)系的社會制約性
3.“新馬克思主義”的自然概念

馬克思通向歷史主體的道路

1.對主體的抽象認(rèn)識:從自我意識到人是人的最高本質(zhì)
2.異化勞動理論:從主體進(jìn)入客體的中介
3.對社會發(fā)展過程自身的分析
4.歷史主體和客體的辯證關(guān)系:人既是劇作者,又是劇中人

歷史的主體和客體問題

1.社會的本質(zhì)
2.社會生活的本質(zhì)
3.人類對社會認(rèn)識的深化:從歷史的表層到深層結(jié)構(gòu)
4.唯物史觀的使命和功能

主體和主體性問題

1.一個(gè)應(yīng)予重視的事實(shí)
2.主體和主體性
3.歷史的主體和客體

唯物史觀視野中的“以人為本”

1.不要談人變色,但要區(qū)分不同語境
2.堅(jiān)持以人為本,但要防止誤讀
3.重視人的全面發(fā)展,超越純邏輯推論

“兩個(gè)必然性”與民主社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)

1.“兩個(gè)必然性”的客觀依據(jù)
2.幾點(diǎn)爭論
3.社會主義僅僅是價(jià)值目標(biāo)嗎
4.歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意

馬克思對費(fèi)爾巴哈的超越

1.費(fèi)爾巴哈與馬克思的思想轉(zhuǎn)變
2.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人本主義和自然主義影響
3.哲學(xué)改革的綱領(lǐng):《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的擔(dān)綱》

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的科學(xué)因素和價(jià)值因素

1.《手稿》是什么性質(zhì)的書
2.《手稿》研究中的兩個(gè)極端:唯價(jià)值論和唯科學(xué)主義的對立

馬克思異化理論的兩次轉(zhuǎn)折

1.從異化到異化勞動
2.從“個(gè)體和類的矛盾”到發(fā)現(xiàn)“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突”

現(xiàn)代西方哲學(xué)的人本主義趨向

1.哲學(xué)人類學(xué)的興起和分化
2.馬克思主義人本主義化趨向

中篇世紀(jì)轉(zhuǎn)換中的馬克思主義

馬克思主義的本質(zhì).結(jié)構(gòu)和功能

1.什么是馬克思主義
2.馬克思主義科學(xué)體系的特征
3.馬克思主義科學(xué)體系的結(jié)構(gòu)
4.馬克思主義的功能

馬克思與馬克思主義

1.馬克思的思想依然光輝燦爛
2.馬克思主義的發(fā)展沒有止境
3.馬克思主義前途光明

恩格斯與馬克思主義

1.保衛(wèi)恩格斯
2.對馬克思主義的卓越貢獻(xiàn)
3.創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和馬克思主義

1.什么是真正的馬克思主義
2.恩格斯與馬克思的關(guān)系
3.《手稿》在支持和發(fā)展馬克思主義中的地位

《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義

1.從《宣言》看什么是馬克思主義和如何對待馬克思主義
2.是烏托邦,還是科學(xué)社會主義學(xué)說

馬克思主義在鞏固和完善社會主義制度中的指導(dǎo)地位

1.列寧主義.毛澤東思想蘊(yùn)含的實(shí)際意義:在推進(jìn)馬克思主義中發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用
2.由教條主義傾向走向徹底背棄馬克思主義:社會主義失敗的慘痛教訓(xùn)
3.鄧小平理論:重新樹立社會主義威信

處在世紀(jì)轉(zhuǎn)換中的馬克思主義

1.奪取政權(quán)勝利的啟示
2.社會主義遭受挫折的教訓(xùn)
3.運(yùn)動危機(jī)和“理論危機(jī)”
4.要在結(jié)合中創(chuàng)造而不是重建

下篇哲學(xué)社會科學(xué)繁榮之路

與時(shí)俱進(jìn)與哲學(xué)繁榮

1.把與時(shí)俱進(jìn)變?yōu)樽杂X的治學(xué)態(tài)度和治學(xué)方法
2.兩個(gè)正確處理,三種眼光
3.哲學(xué)工作者的價(jià)值導(dǎo)向

馬克思主義哲學(xué)繁榮之路

1.在哲學(xué)各學(xué)科的互動中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
2.關(guān)鍵是馬克思主義哲學(xué)自身的發(fā)展
3.追求學(xué)術(shù)水平,堅(jiān)守思想陣地

中國馬克思主義哲學(xué)的未來走向

1.馬克思主義哲學(xué)的先導(dǎo)作用與當(dāng)前面臨的“哲學(xué)困境”
2.馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展方式
3.哲學(xué)思維的創(chuàng)造性

當(dāng)代中國哲學(xué)發(fā)展的道路和哲學(xué)工作者的使命

1.真理沒有新舊,“老祖宗”不能丟
2.馬克思主義不能空談,必須運(yùn)用
3.馬克思主義哲學(xué)工作者的歷史使命

尋求科學(xué)與價(jià)值之間的和諧

1.自然科學(xué)不是科學(xué)的唯一模式
2.人文知識的科學(xué)性何以可能
3.人文科學(xué)的特點(diǎn)
4.尋求科學(xué)與價(jià)值之間的和諧
5.人文科學(xué)創(chuàng)新的可能性和途徑

哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用

1.自然科學(xué)越發(fā)展,哲學(xué)社會科學(xué)越重要
2.社會越發(fā)展,哲學(xué)社會科學(xué)越重要
3.堅(jiān)持馬克思主義立場.觀點(diǎn)和方法

哲學(xué)社會科學(xué)重要性的社會制約性和理論依據(jù)

1.資產(chǎn)階級取得政權(quán)吹響了自然科學(xué)革命的號角,也敲響了社會學(xué)說科學(xué)性的喪鐘
2.各自然科學(xué)技術(shù)片面傾斜對人類自身的危害
3.以發(fā)展為第一要務(wù)中包括繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)

哲學(xué)社會科學(xué)的作用和學(xué)者的責(zé)任

1.歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的要求
2.哲學(xué)社會科學(xué)的作用和作用方式
3.哲學(xué)社會科學(xué)工作者的社會責(zé)任

附錄

歷史進(jìn)步中的傳統(tǒng)與當(dāng)代
跨世紀(jì)的中國哲學(xué)走向

后記

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