王襄著作選集（上、中、下）

　　王襄（1876-1965）字綸閣，天津人，祖籍浙江紹興，世居天津，王襄和王懿榮基本同時(shí)，是我國殷墟甲骨文的最早鑒定和購買者之一。王懿榮雖然最早鑒定并購買甲骨，但他在1900自殺殉國，沒來得及對所藏甲骨進(jìn)行全面研究，因而沒有留下此學(xué)的論述，王襄不僅有鑒定，購買甲骨之功，還有著述傳世，對甲骨學(xué)研究做出了一定的貢獻(xiàn)，他寫的簠室殷契類纂是甲骨學(xué)史上的第一部字匯，此書于1920年出版，1925年他出版了簠室殷契征文公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品。王襄早年家境清貧，但他千方百計(jì)購求殷墟甲骨文，并為保護(hù)我國這一古代文化珍品做出了不小的努力。一九三四年王襄由湖北回天津時(shí)，將甲骨和其他什物叫鐵路局裝箱運(yùn)回天津，但在天津提取托運(yùn)物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)其他箱物都在，只有裝甲骨文的箱子不見了。這些凝聚了多年心血的”寶貝”不翼而飛，真使他焦急萬分。后來輾轉(zhuǎn)查找了五十多天，終于在張家口站找到了這箱甲骨，原來，鐵路上負(fù)責(zé)托運(yùn)行李的人以為此箱中裝有無價(jià)的珍寶，但打開一看，卻是枯骨斷龜。幸好他們不知甲骨文的珍貴，故又棄置，甲骨才幸免于劫。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，王襄失業(yè)在家，生活拮據(jù)，天津的古董商常去他家，，游說他將甲骨賣給日本人，但王襄推說甲骨已存放內(nèi)地，為了不使祖國的珍貴文物流往國外，他寧肯賣衣物和家中什物維持生活，也不要日本人的高價(jià)?？箲?zhàn)勝利后，北京藻玉堂書店的老板和幾個(gè)高校的負(fù)責(zé)人到天津和他糾纏了一個(gè)多月，要購買他收藏的甲骨，雖然此時(shí)物價(jià)飛漲，但他仍不為重金所動，一口回絕了他們，王襄后來說：“甲骨是祖國的瑰寶，現(xiàn)在沒有新的發(fā)現(xiàn)，將來也不會發(fā)現(xiàn)的很多，賣給那些大學(xué)，都是外國建立的，將來也會流失異幫，等到中國人想研究就困難了?！苯夥懦跗?，直到1952年，王襄家中仍很困難，董作賓曾從美國來信，詢問他是否有意將甲骨售與美國某大學(xué)，王襄也一口回絕了。1953年王襄出任天津文史館館長，他將畢生搜購珍藏的甲骨文全部獻(xiàn)給了國家。

　　王襄，（1876-1965）字綸閣，天津人，祖籍浙江紹興，世居天津，王襄和王懿榮基本同時(shí)，是我國殷墟甲骨文的最早鑒定和購買者之一。王懿榮雖然最早鑒定并購買甲骨，但他在1900自殺殉國，沒來得及對所藏甲骨進(jìn)行全面研究，因而沒有留下此學(xué)的論述，王襄不僅有鑒定，購買甲骨之功，還有著述傳世，對甲骨學(xué)研究做出了一定的貢獻(xiàn)，他寫的簠室殷契類纂是甲骨學(xué)史上的第一部字匯，此書于1920年出版，1925年他出版了簠室殷契征文公布了他收藏的五千多篇甲骨中的精品。王襄早年家境清貧，但他千方百計(jì)購求殷墟甲骨文，并為保護(hù)我國這一古代文化珍品做出了不小的努力。一九三四年王襄由湖北回天津時(shí)，將甲骨和其他什物叫鐵路局裝箱運(yùn)回天津，但在天津提取托運(yùn)物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)其他箱物都在，只有裝甲骨文的箱子不見了。這些凝聚了多年心血的”寶貝”不翼而飛，真使他焦急萬分。后來輾轉(zhuǎn)查找了五十多天，終于在張家口站找到了這箱甲骨，原來，鐵路上負(fù)責(zé)托運(yùn)行李的人以為此箱中裝有無價(jià)的珍寶，但打開一看，卻是枯骨斷龜。幸好他們不知甲骨文的珍貴，故又棄置，甲骨才幸免于劫。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，王襄失業(yè)在家，生活拮據(jù)，天津的古董商常去他家，，游說他將甲骨賣給日本人，但王襄推說甲骨已存放內(nèi)地，為了不使祖國的珍貴文物流往國外，他寧肯賣衣物和家中什物維持生活，也不要日本人的高價(jià)?？箲?zhàn)勝利后，北京藻玉堂書店的老板和幾個(gè)高校的負(fù)責(zé)人到天津和他糾纏了一個(gè)多月，要購買他收藏的甲骨，雖然此時(shí)物價(jià)飛漲，但他仍不為重金所動，一口回絕了他們，王襄后來說：“甲骨是祖國的瑰寶，現(xiàn)在沒有新的發(fā)現(xiàn)，將來也不會發(fā)現(xiàn)的很多，賣給那些大學(xué)，都是外國建立的，將來也會流失異幫，等到中國人想研究就困難了?！苯夥懦跗?，直到1952年，王襄家中仍很困難，董作賓曾從美國來信，詢問他是否有意將甲骨售與美國某大學(xué)，王襄也一口回絕了。1953年王襄出任天津文史館館長，他將畢生搜購珍藏的甲骨文全部獻(xiàn)給了國家。