當科學遇到宗教

　　當宗教在17世紀第一次遇到現(xiàn)代科學的時候，這種遭遇是友善的。科學革命的創(chuàng)始人大我數(shù)是虔誠的基督徒，他們認為自己在科學工作中的是造物主要手工作品。到了18世紀，許多科學家相信一位設(shè)計了宇宙的上帝，但他們不再相信一位積極地涉入世界和人類生活的人格化的上帝。到了19世紀，一些科學家對宗教表現(xiàn)出敵意－盡管達爾文本人堅持信為進化的過程（但非特定物種的細節(jié)）是由上帝設(shè)計的。宗教與科學的相互作用在20世紀采取了多種形式?？茖W的新發(fā)現(xiàn)對許多古黃的宗教思想提出了挑戰(zhàn)。作為回應，一人捍衛(wèi)傳統(tǒng)的教義，另一人拋棄了傳統(tǒng)，還有一人按照科學的發(fā)展，重闡述了人們長期持有的那些觀念。當我們步入的千年之際，有證據(jù)表明，在科學家，神學家，媒體以及公眾中間，人們對這些問題顯示出了新的興趣。在本書將討論其中引起最廣泛爭論的6個問題。伊安·巴伯是美國著名的宗教學者，1923年出生與北京，在中國度過他的童年時代，1943年在美國SwarthmoreCollege獲物理學學士學位，1946年在Duke大學或物理學碩士學位，1949年獲芝加哥大學物理學博士學位，學習期間曾任物理學家費米的助教。畢業(yè)后他先在Kalamazoo學院教物理，后又進耶魯大學神學院學習，1955年獲神學碩士后一直在明尼蘇達州的教授CarletonCollege教授物理學和宗教，直到退休。巴伯的開創(chuàng)性研究是在科學與宗教關(guān)系上。2000年出版的這本《當科學遇到宗教》是對他自己畢業(yè)研究成果的總結(jié)。天文學與創(chuàng)世，為什么發(fā)生大爆炸？量子物理學的意蘊，對關(guān)于現(xiàn)實的假說的挑戰(zhàn)！達爾文與創(chuàng)世紀，進化是上帝的創(chuàng)造之路？人類天性，我們是由基因決定的嗎？本書針對一般讀者，減少了技術(shù)性的分析，但是在不大的篇幅里卻包含了當代科學與宗教的豐富內(nèi)容，其敘述簡單扼要，條理清晰，在美國讀書界極受好評。

　　伊安·巴伯是美國著名的宗教學者，1923年出生與北京，在中國度過他的童年時代，1943年在美國SwarthmoreCollege獲物理學學士學位，1946年在Duke大學或物理學碩士學位，1949年獲芝加哥大學物理學博士學位，學習期間曾任物理學家費米的助教。畢業(yè)后他先在Kalamazoo學院教物理，后又進耶魯大學神學院學習，1955年獲神學碩士后一直在明尼蘇達州的教授Carleton College教授物理學和宗教，直到退休。