回返理性之源：胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對(duì)實(shí)體主義的超越及其意義研究

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	魏敦友著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	德國(guó)哲學(xué)與文化叢書(shū)
標(biāo)　簽：	胡塞爾

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ISBN：	9787307045149	出版時(shí)間：	2005-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	237	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從事哲學(xué)真是一項(xiàng)“殘酷”的事業(yè)。如果沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活敏銳的感悟，沒(méi)有縝密的思辨，沒(méi)有深刻的激情，最好不要從事哲學(xué)，否則只能玷污哲學(xué)。作者在追溯整個(gè)西方理性哲學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入到胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)部，分析了胡塞爾的語(yǔ)言學(xué)和意義理論返回到理性之源的具體途徑。本書(shū)為《德國(guó)哲學(xué)與文化叢書(shū)》之一，作者在掌握大量第一手資料的基礎(chǔ)上，就胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對(duì)實(shí)體的超越其及意義進(jìn)行了系統(tǒng)的考察和闡釋?zhuān)哂休^高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《回返理性之源：胡塞爾現(xiàn)象學(xué)對(duì)實(shí)體主義的超越及其意義研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

致謝辭
鄧曉芒教授序
楊壽堪教授序
引言：理性的蹤跡
第一章歐洲理性危機(jī)與胡塞爾現(xiàn)象學(xué)
　第一節(jié) 對(duì)精神科學(xué)艱難處境的反思
　第二節(jié) 從精神學(xué)看精神的歐洲
　第三節(jié) 歐洲理發(fā)危機(jī)及其實(shí)質(zhì)
第二章實(shí)體主義的歷史透視與理論辨析
　第一節(jié) 從存在問(wèn)題到實(shí)體理論
　第二節(jié) 從實(shí)體主義到主體主義
　第三節(jié) 實(shí)體主義在現(xiàn)代哲學(xué)中的困境
第三章重釋康德哲學(xué)的“哥白尼式革命”
　第一節(jié) 康德哲學(xué)的“哥白尼式革命”
　第二節(jié) 康德哲學(xué)的對(duì)象理論及其內(nèi)在矛盾
　第三節(jié) 從先驗(yàn)邏輯到先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)
第四章回返理性之源
　第一節(jié) 內(nèi)在與超驗(yàn)
　第二節(jié) 意識(shí)與構(gòu)造
　第三節(jié) 體驗(yàn)與意義
第五章胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的意義及其后世影響
　第一節(jié) 胡塞爾“現(xiàn)象學(xué)革命”的意義
　第二節(jié) 從現(xiàn)象學(xué)到存在哲學(xué)
　第三節(jié) 從現(xiàn)象學(xué)到解釋哲學(xué)
附錄一死亡領(lǐng)悟與詩(shī)性生存
附錄二理性的張揚(yáng)與存在的遺忘
附錄三理性與存在
附錄四釋義與批判
附錄五對(duì)象之知與存在之思
主要參考文獻(xiàn)
跋：從哲學(xué)到法學(xué)
——思維進(jìn)路的自我尋繹