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起火的世界:輸出自由市場(chǎng)民主釀成種族仇恨和全球動(dòng)蕩

起火的世界:輸出自由市場(chǎng)民主釀成種族仇恨和全球動(dòng)蕩

定 價(jià):¥20.00

作 者: (美)蔡愛(ài)眉著;劉懷昭譯
出版社: 中國(guó)大百科全書(shū)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 外國(guó)政治

ISBN: 9787500072515 出版時(shí)間: 2005-03-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 324 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  面對(duì)發(fā)展中國(guó)家的普遍政經(jīng)困境,在一片政治民主化經(jīng)濟(jì)自由化=和平繁榮的西方主流話語(yǔ)海洋里,《起火的世界》一書(shū)拍打出的是不和諧也不平丹的濤聲。本書(shū)作者——美國(guó)耶魯大學(xué)華裔學(xué)者蔡愛(ài)眉教授披閱了亞、非、拉與前蘇聯(lián)東歐的大量實(shí)例,尖銳指出其中諸多國(guó)家盲目、倉(cāng)促引進(jìn)民主政治——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的創(chuàng)痛,危險(xiǎn)乃至慘劇。特別引人注目,也是本書(shū)高度關(guān)注的,是在這些國(guó)家的自由經(jīng)濟(jì)中迅速致室的少數(shù)族群,與仍處于貧困中但開(kāi)始進(jìn)入民主政治運(yùn)作的多數(shù)族群間,存在幾乎不可避免的劇烈沖突,而種族矛盾往往就成了點(diǎn)烯一場(chǎng)場(chǎng)社會(huì)火災(zāi)的直接火種。全球化的加速進(jìn)程,更令這場(chǎng)場(chǎng)大火火上澆油。作者當(dāng)然不是在反民主、反市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、反全球化,但她尖銳也痛切指出了相關(guān)問(wèn)題的復(fù)雜性:沒(méi)有猛藥良方,要正視各國(guó)各地獨(dú)特的歷史與現(xiàn)實(shí),而先富起來(lái)的那部分人,要肩負(fù)更多社會(huì)責(zé)任——退一步說(shuō),至少美國(guó)與整個(gè)西方不應(yīng)在今天向非西方世界全力推動(dòng)完全自由放任的資本主義,也不應(yīng)該推動(dòng)毫無(wú)限制的、一夜之間的多數(shù)人政治。本書(shū)旁征博引,內(nèi)容豐富,邏輯清晰,語(yǔ)言富有感染力,具有很強(qiáng)的可讀性。本書(shū)前言一九九四年九月一個(gè)天青云淡的怡人的清晨,我接到母親從加州打來(lái)的電話。她壓低聲音告訴我說(shuō),我的姑媽莉安娜,也就是我父親的孿生姐姐,在菲律賓她的家中遭到謀殺,被她自己的司機(jī)割喉。母親用我們老家的客家話告知了我這一消息,但“謀殺”這個(gè)詞她是用英語(yǔ)講的,仿佛是要憑借語(yǔ)言的墻壁,將這一事件阻擋在我們家門(mén)外。在任何一個(gè)地方,對(duì)任何人來(lái)說(shuō),自己的親人被謀殺都是一件可怕的事。我父親的悲痛是難以名狀的;直到今天,他仍然沒(méi)有在這一話題上打破沉默。而在我們家其他成員的感覺(jué)中,悲痛之外還有不光彩的成份。對(duì)于華人來(lái)說(shuō),運(yùn)氣乃積德使然,一個(gè)走運(yùn)的人是從來(lái)不會(huì)遭到謀殺的。就如同有先天缺陷或嫁給一個(gè)菲律賓人一樣,被謀殺是可恥的事。我和我的三個(gè)妹妹都非常喜歡莉安娜姑媽?zhuān)莻€(gè)身材嬌小個(gè)性古怪的人,終生未嫁。像許多有錢(qián)的菲律賓華人一樣,她在檀香山、舊金山和芝加哥都開(kāi)有各種銀行賬戶。她常來(lái)美國(guó)看我們,她和我父親二人—莉安娜和萊昂—的親近程度只可能見(jiàn)之孿生姐弟之間。因?yàn)樗约簺](méi)有孩子,所以在她的侄女們身上很是大方,隨著我們的長(zhǎng)大,她給的禮物也越來(lái)越貴重。在我過(guò)十歲生日時(shí),她送給我十粒小鉆石,用衛(wèi)生紙包著。我姑媽酷愛(ài)鉆石,一買(mǎi)就十幾二十顆地買(mǎi),然后裝在伊利莎白?雅頓(一種美容品品牌——譯者)保濕面霜的空瓶子里,有些甚至就放在她的洗手間的架子上。她喜歡積攢東西,我們?cè)邴湲?dāng)勞用餐時(shí),她會(huì)把免費(fèi)的小袋番茄醬塞滿她的古奇(一個(gè)高檔時(shí)裝品——譯者)手袋。根據(jù)警方的報(bào)告,我的姑媽莉安娜,“一名五十八歲的獨(dú)身女子”,是在一九九四年九月十二日大約晚上八點(diǎn)在她的客廳被一把“菜刀”砍死的。她的女傭中有兩人受到訊問(wèn)并交代說(shuō),我姑媽的司機(jī)尼洛?阿比克在她倆知情和給予協(xié)助的情況下,策劃和實(shí)施了這一謀殺行為。“在案發(fā)數(shù)小時(shí)之前,目擊者看見(jiàn)被告正在磨那把據(jù)知用于作案的刀”。殺人后,“被告與兩名目擊者會(huì)面,告訴她們說(shuō)東家死了。當(dāng)時(shí)他戴著一雙沾著血跡的白手套,手中還握著刀,刀上也同樣沾有血跡。”但是,警方報(bào)告接下來(lái)稱(chēng),逮捕令未及執(zhí)行阿比克就“失蹤了”。兩名女傭則予以釋放。同時(shí),在馬尼拉有名望的華人墓地,我家的親戚們?yōu)槲业墓脣屌e辦了一個(gè)隱密的葬禮。我祖上有不少人都安葬在這個(gè)墓地里的白色大理石家族墓穴中,但據(jù)請(qǐng)來(lái)看風(fēng)水的道士說(shuō),由于我姑媽是兇死,因此她不能跟族中其他人合葬,否則會(huì)給活著的親屬帶來(lái)厄運(yùn)。于是她被獨(dú)自安置在一個(gè)小墓穴中,與家族的墓穴靠近,但不接觸。無(wú)法理解我的親戚們就事論事般的近乎麻木的態(tài)度。我的姑媽被伺候她的人、與她朝夕相處的人冷酷地殺害了,為什么他們感受不到足夠的震驚?為什么他們不為那兩名女傭的獲釋表示憤慨?當(dāng)我追問(wèn)我叔父時(shí),他對(duì)我有點(diǎn)不耐煩。“這里的事情就是這樣的嘛,”他說(shuō)。“這里是菲律賓——不是美國(guó)”。我叔父絕非單純的麻木不仁。原來(lái),我姑媽的死遵循著一個(gè)普遍的模式。在菲律賓每年都有數(shù)以百計(jì)的華裔被綁架,綁匪幾乎無(wú)一例外都是菲律賓裔。許多被綁架者——往往是孩子——都被殘酷殺害,甚至是在付了贖金之后。還有其他一些華人的遇害,像我姑媽那樣,不屬于綁架撕票,而通常是搶劫性質(zhì)的。殺害我姑媽的兇手未予捉拿歸案也同樣不足為奇。菲律賓的警察,他們本身都是出身貧窮的菲裔,在處理這類(lèi)案子時(shí)是臭名昭著的無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)有西方記者問(wèn)到,為什么暴力攻擊的目標(biāo)總是華裔時(shí),一名菲律賓警察咧嘴一笑回答說(shuō),那是因?yàn)椤八麄儽容^有錢(qián)”。

作者簡(jiǎn)介

  蔡愛(ài)眉(Amy Chua),女,1962年出生于美國(guó)伊利諾州的香檳城,其父母屬于菲律賓的少數(shù)族裔——華裔。童年有很長(zhǎng)的一段時(shí)間她在印地安納州西拉法葉市度過(guò),直到8歲時(shí)隨父母移居到加利福尼亞州伯克利市。1980年高中畢業(yè)的時(shí)候,她榮獲NATIONAL MERIT SCHOLAR(美國(guó)高中生畢業(yè)之最高榮譽(yù)獎(jiǎng))。1980-1984年就讀于哈佛大學(xué)期間,蔡愛(ài)眉又先后榮摘John Harvard Scholar 和Elizabeth Cary Agassiz Scholar兩項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng),并獲學(xué)士學(xué)位。1987年她從哈佛大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)并獲法學(xué)博士(JD)。1990年,入紐約州法院就職。之后,蔡愛(ài)眉先后在杜克大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、斯坦佛大學(xué)、紐約大學(xué)做客座教授,并曾造訪北京大學(xué)。2001年起受聘為著名學(xué)府耶魯大學(xué)法學(xué)院教授,為該系最年輕的女性法學(xué)教授。

圖書(shū)目錄

前言 全球化與種族仇恨
第一部分 全球化的經(jīng)濟(jì)影響
第一章 紅寶石與水稻
華人少數(shù)族群在東南亞的主導(dǎo)地位
軍人執(zhí)政式的市場(chǎng)以及華人的取而代之
華裔財(cái)閥,緬甸的苦難
華人主導(dǎo)市場(chǎng):在歷史語(yǔ)境中
全球化與華人財(cái)富的激增
要豆腐,還是要雞飼料?
燃燒的雅加達(dá)
眾人之怨
第二章 駱馬臉胎、大農(nóng)場(chǎng)以及藍(lán)籌第一股
拉丁美洲的白人富豪
玻利維亞及其他具有美洲印第安多數(shù)族群的國(guó)家
拉丁美洲的膚色統(tǒng)治
墨西哥:深膚色的窮困潦倒,淺膚色的有錢(qián)有勢(shì)
大農(nóng)場(chǎng)與全球市場(chǎng):非創(chuàng)業(yè)家的白人主導(dǎo)地位
拉丁美洲的移民企業(yè)家
沒(méi)有主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群存在的國(guó)家
巴西白人心照不宣的主導(dǎo)地位
全球化和種族仇恨的點(diǎn)烯
第三章 第七位寡頭
后共產(chǎn)主義俄羅斯的猶太億萬(wàn)富翁
對(duì)俄羅斯猶太人的歷史考察
寡頭的出現(xiàn)
第七位寡頭
報(bào)復(fù)、改革和民憤
第四章 喀麥隆的伊博人
在非洲主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群
在南部非洲主導(dǎo)市場(chǎng)的白人
肯尼亞的牛倉(cāng)和資本主義的基庫(kù)尤人
主導(dǎo)市場(chǎng)的尼日利亞伊博人
喀麥隆的伊博人及其他成功的土著非洲少數(shù)族群
東非的印度人及西非的黎巴嫩人
殖民主義和主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群
非洲與全球化
第二部分 全球化的政治后果
第五章 對(duì)市場(chǎng)的對(duì)彈
以種族為標(biāo)靶的攫取及國(guó)有化
摘掉冷戰(zhàn)眼罩看發(fā)展中國(guó)的國(guó)有化歷史
蘇哈托之后的印尼:市場(chǎng)加民主等于種族性充公
民主俄羅斯的反猶與國(guó)有化
委內(nèi)瑞位的反市場(chǎng)的沖突
第六章 對(duì)民的反擊
第七章 對(duì)主導(dǎo)市場(chǎng)的少數(shù)族群的反擊
第八章 混血
第三部分 種族民族主義和西方
第九章 西方自由市場(chǎng)民主的里層
第十章 中東鍋爐
第十一章 他們?yōu)槭裁闯鹨曃覀?br /> 第十二章 自由市場(chǎng)民主的未來(lái)
后記

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