論英雄、英雄崇拜和歷史上的英雄業(yè)績

　　托馬斯·卡萊爾是十九世界英國文壇一位巨擘。在我國理論著作中，他是被批判的唯心主義英雄史觀的代表人物。在那百家齊暗，百花凋零的年代里，人們對(duì)他采取批判的態(tài)度，翻譯出版他的著作不多。人們對(duì)他的生平與思想知之甚微，對(duì)其錯(cuò)誤思想的批判也就不能深刻。本書結(jié)集了卡萊爾在1840年所作的六次講演，它論述了神明英雄、先知英雄、詩人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六種不同類型共11位英雄人物。這本書在歐美影響甚廣，出版商爭相出版。本書的主導(dǎo)思想認(rèn)為世界歷史是偉人的歷史，這無疑是唯心主義的英雄史觀，它否認(rèn)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決策作用的客觀規(guī)律，把英雄人物的作用片面夸大加以絕對(duì)化，否認(rèn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者。書中有他認(rèn)真細(xì)致地匯集有關(guān)英雄人物的翔實(shí)珍貴資料，它既是英雄人物本身風(fēng)貌的寫照，又反映當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的特色。由上可見，不論是研究歐洲歷史與文學(xué)，或是卡萊爾的思想本身，這是一部有價(jià)值的著作。<

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