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勞動(dòng)論:《馬克思恩格斯全集》探義

勞動(dòng)論:《馬克思恩格斯全集》探義

定 價(jià):¥48.00

作 者: 常衛(wèi)國著
出版社: 遼寧人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬恩列毛鄧著作及研究

ISBN: 9787205058791 出版時(shí)間: 2005-03-01 包裝: 平裝
開本: 23cm 頁數(shù): 428 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。在馬克思主義理論中,勞動(dòng)被置于基礎(chǔ)、本源乃至中心的地位。馬克思是在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解社會(huì)史的鑰匙的,他把勞動(dòng)稱為社會(huì)圍繞旋轉(zhuǎn)的“太陽”。中共遼寧省委宣傳部常衛(wèi)國同志撰寫的《勞動(dòng)論——〈馬克思恩格斯全集〉探義》,從深入理解勞動(dòng)在馬克思主義中的地位作用入手來講述多年來學(xué)習(xí)《馬克思恩格斯全集》的體會(huì),是一部幫助我們深入理解馬克思主義的重要著作?!秳趧?dòng)論》是一部具有堅(jiān)定理想信念和科學(xué)探索的精神之作。《勞動(dòng)論》圍繞搞清楚馬克思主義的基本原理和基本精神,圍繞勞動(dòng)在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義中的地位、作用和歷史命運(yùn),在理論上進(jìn)行了一系列的重要探索。作者追根溯源于《馬克思恩格斯全集》,準(zhǔn)確把握馬克思主義發(fā)展的根脈,找尋科學(xué)意義上的馬克思主義。作者以回歸求超越,努力廓清一些思想迷霧,努力從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來,把理論置于可靠的科學(xué)基礎(chǔ)之上。由此認(rèn)清并把握住進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的方向,做到真正的與時(shí)俱進(jìn)?!秳趧?dòng)論》充分論述了勞動(dòng)在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義中的地位?!秳趧?dòng)論》一書通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《馬克思恩格斯全集》,深入全面理解馬克思主義的思想精髓,充分論證了勞動(dòng)對(duì)于人的生命存在和全部社會(huì)生活,對(duì)于人的全部社會(huì)關(guān)系和一切思想和文化的形成和發(fā)展,對(duì)于一切歷史發(fā)展的基礎(chǔ)、前提和決定性的意義,特別是對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的意義。作者通過全面深入分析馬克思、恩格斯關(guān)于勞動(dòng)與自然、勞動(dòng)與生產(chǎn)、勞動(dòng)與社會(huì)、勞動(dòng)與政治、勞動(dòng)與意識(shí)、勞動(dòng)與革命、勞動(dòng)與自由、勞動(dòng)與科學(xué)等關(guān)系的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步闡明了馬克思主義關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,創(chuàng)造了人自身,是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉的道理,特別是深入論述了勞動(dòng)對(duì)于馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說乃至創(chuàng)立馬克思主義的基礎(chǔ)與核心的意義。作者認(rèn)為,正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng),本質(zhì)上涉及到真正認(rèn)清現(xiàn)實(shí)世界、認(rèn)清社會(huì)各種事情之間的關(guān)系和人類發(fā)展前途的世界觀問題?!秳趧?dòng)論》在今天對(duì)我們具有重要的提示和啟示作用。一是提示我們要善于運(yùn)用馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)解決好我們今后所面臨的一系列有關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問題。認(rèn)識(shí)歷史需要登高望遠(yuǎn)。今天之所以還強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)論,是因?yàn)樵诋?dāng)今世界,還存在勞動(dòng)和資本、勞動(dòng)者和剝削者的對(duì)立,還存在著勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的分離,還存在勞動(dòng)和勞動(dòng)者繼續(xù)解放和發(fā)展的問題。進(jìn)而言之,還存在通過解放勞動(dòng)和勞動(dòng)者來解放和發(fā)展生產(chǎn)力的問題。由此必須不斷搞清楚并堅(jiān)持馬克思主義的勞動(dòng)論,自覺站在勞動(dòng)者的立場上,維護(hù)勞動(dòng)者的根本利益,促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。二是《勞動(dòng)論》提示我們深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義勞動(dòng)論的強(qiáng)大歷史生命及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。在21世紀(jì)的今天,科學(xué)技術(shù)迅速進(jìn)步,對(duì)生產(chǎn)力的貢獻(xiàn)越來越大。經(jīng)營管理、信息咨詢、生產(chǎn)要素等在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也越來越明顯。但是,馬克思主義的勞動(dòng)理論并沒有失去生命力。當(dāng)今時(shí)代,社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步最終還是要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn),只是勞動(dòng)的內(nèi)涵日趨豐富,勞動(dòng)的形式日趨多樣。我們?nèi)孕枰獔?jiān)持并宣傳馬克思主義勞動(dòng)論,形成正確導(dǎo)向,使全社會(huì)更深刻地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)光榮,尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng),使全體人民熱愛勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng),更有力地激發(fā)社會(huì)主義勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng)造,最大限度地發(fā)揮勞動(dòng)者在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富中的巨大作用,以加快全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。三是《勞動(dòng)論》提示我們用馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義世界觀來認(rèn)識(shí)、分析和預(yù)見當(dāng)代兩種勞動(dòng)制度對(duì)立發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。在新世紀(jì)紛紜復(fù)雜的形勢(shì)面前,在紛至沓來的理論思潮面前,在相互激蕩的思想文化面前,作者針對(duì)問題,堅(jiān)持搞清楚馬克思主義基本原理。這種追求科學(xué)和真理的精神是非常難能可貴的。今天,當(dāng)在極為廣闊的領(lǐng)域內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)還在占盡風(fēng)頭的時(shí)候,非常需要我們用馬克思主義世界觀來認(rèn)識(shí)、分析和預(yù)見當(dāng)代兩種勞動(dòng)制度對(duì)立發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)。雖然在20世紀(jì)末,東歐劇變和蘇聯(lián)解體,使一些國家的雇傭勞動(dòng)重新登上舞臺(tái),但這不過是歷史的一個(gè)曲折和漩渦,歷史前進(jìn)的潮流是不可阻擋的。實(shí)際上,歷史上任何一種新制度的形成、確立都是需要經(jīng)歷多次反復(fù)的。中華人民共和國成立以來,特別是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)以來,中國特色社會(huì)主義正以嶄新的形式展現(xiàn)著自由聯(lián)合勞動(dòng)趨向的一條新路。中國最廣大勞動(dòng)人民改造世界、創(chuàng)造幸福生活的偉大實(shí)踐正在不斷展開。盡管在這條道路上還有許多曲折,但方向和趨勢(shì)是不可改變的。作者運(yùn)用馬克思主義歷史辯證法深刻分析了21世紀(jì)勞動(dòng)與資本在全球化中此長彼消的過程。盡管進(jìn)入新世紀(jì)后人類的歷史仍然是資本主導(dǎo)的過程,但在資本與勞動(dòng)全球化的進(jìn)程中,這一過程將是資本主權(quán)、資本本位向勞動(dòng)主權(quán)、勞動(dòng)本位轉(zhuǎn)變的過程。資本在世界范圍內(nèi)的勝利,也是資本與勞動(dòng)對(duì)抗的普遍化,資本將從此失去它后退并重新吸取力量的后院,在全球化的歷史時(shí)段中,資本將完成自己的歷史使命而走向衰落。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們利用資本,發(fā)展資本,將最終消滅資本,推動(dòng)自由聯(lián)合勞動(dòng)在新的歷史舞臺(tái)上大踏步前進(jìn)。21世紀(jì)是勞動(dòng)論的世紀(jì),勞動(dòng)者的世紀(jì)。從歷史的尺度看,這也許還需要很長的時(shí)間。但歷史規(guī)律是不可抗拒的。《勞動(dòng)論》對(duì)有關(guān)馬克思主義的一系列重要的理論問題進(jìn)行了深入探討,努力廓清一些不符合馬克思、恩格斯的原意、對(duì)馬克思主義不正確的理解和附加的一些東西。這部著作還就意識(shí)形態(tài)與科學(xué)的區(qū)分、奴役勞動(dòng)與道德、勞動(dòng)與哲學(xué)觀、勞動(dòng)與世界觀、真理觀、實(shí)踐觀等一系列問題,進(jìn)行了不同于現(xiàn)行教科書觀點(diǎn)的辨析和闡發(fā)。<

作者簡介

暫缺《勞動(dòng)論:《馬克思恩格斯全集》探義》作者簡介

圖書目錄

引言 審思一切
一、人生道路選擇與科學(xué)社會(huì)主義
二、21世紀(jì)人類與科學(xué)社會(huì)主義
三、“是科學(xué)社會(huì)主義”與“被看作科學(xué)社會(huì)主義”
四、科學(xué)社會(huì)主義的“源”與“流”
五、科學(xué)社會(huì)主義奠基著作與科學(xué)社會(huì)主義基本原理
六、馬克思著作與恩格斯著作
八、科學(xué)社會(huì)主義與社會(huì)主義科學(xué)
1、科學(xué)社會(huì)主義有廣狹義的劃分嗎
2、恩格斯《反杜林論》提供了科學(xué)社會(huì)主義廣狹義劃分的根據(jù)嗎
3、列寧《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》提供了科學(xué)社會(huì)主義廣狹義劃分的根據(jù)嗎
4、列寧《卡爾·馬克思》提供了科學(xué)社會(huì)主義廣狹義劃分的根據(jù)嗎
5、恩格斯提供了所謂“狹義科學(xué)社會(huì)主義》的定義嗎
6、所謂”狹義科學(xué)社會(huì)主義》能夠作為獨(dú)立學(xué)科繼續(xù)存在嗎
7、什么是社會(huì)主義科學(xué)
九、閱讀方法建議
導(dǎo)論 科學(xué)社會(huì)主義是“勞動(dòng)論”
一、一個(gè)“永恒真理”
二、勞動(dòng)觀是馬克思“兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)”的基石
三、唯物主義歷史觀是“勞動(dòng)歷史觀”
四、剩余價(jià)值理論是“勞動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”
五、科學(xué)社會(huì)主義是“勞動(dòng)世界觀”
六、唯物辯證法是“勞動(dòng)辯證法”
七、科學(xué)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)是“勞動(dòng)的解放”
八、科學(xué)社會(huì)主義是“現(xiàn)代勞動(dòng)者自我意識(shí)”
第一章 勞動(dòng)與自然
一、勞動(dòng)是自然界內(nèi)部過程
二、勞動(dòng)是遵循自然界規(guī)律的活動(dòng)
1、勞動(dòng)是解開自然界之謎的鑰匙
2、自然界物質(zhì)觀:客觀實(shí)在性
3、自然界時(shí)空觀:有限無限統(tǒng)一性
4、自然界運(yùn)動(dòng)觀:發(fā)展變化永恒性
三、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身
四、勞動(dòng)人與的自然屬性
第二章 勞動(dòng)與生產(chǎn)
一、生產(chǎn)是勞動(dòng)的實(shí)現(xiàn)形式
二、生產(chǎn)方式是勞動(dòng)方式與勞動(dòng)組織的統(tǒng)一
三、生產(chǎn)力是勞動(dòng)能力表現(xiàn)形式
四、生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的勞動(dòng)組織形式
第三章 勞動(dòng)與社會(huì)
一、社會(huì)是生產(chǎn)關(guān)系的總和
二、現(xiàn)實(shí)的個(gè)人是社會(huì)歷史的主體
三、奴役勞動(dòng)的一般基礎(chǔ)
四、奴役勞動(dòng)的歷史形態(tài)
五、資本主義雇傭勞動(dòng)
六、奴役勞動(dòng)與階級(jí)歷史命運(yùn)
七、“人的本質(zhì)”與異化勞動(dòng)
第四章 勞動(dòng)與政治
第五章 勞動(dòng)與意識(shí)
第六章 勞動(dòng)與革命
第七章 勞動(dòng)與自由
第八章 勞動(dòng)與科學(xué)
結(jié)語 勞動(dòng)決定當(dāng)代世界歷史走向

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